欧文模型社区

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欧文模型社区

英国美国1799 - 1827

剧情简介

罗伯特欧文反应工业资本主义的野蛮,试图建立合作社区,该社区将作为新生活模式的模型。经常被归类为乌托邦和英国社会主义的父亲,他鼓励劳动者追求所有人的幸福,而不是少数人,拒绝利用他的命令下的工人,并推动了家庭制度的公共替代方案。通过在苏格兰的新Lanark举行棉纺厂,进入社群主义和在过程中充满了大量财富的成功示例,希望资本主义造成的变化并非永久性,并且仍然可以创造非革命性的替代方案。与他的合作伙伴的冲突推出了新的兰卡克,并促使他在1825年建立了印第安纳州新的和谐的模型镇。他从不吸引超过一小群追随者美国1827年回到英国。

时间轴

  • 1800:世界人口达到8.7亿。
  • 1801:法国国民大会制定了公制在法国占领的西欧和中欧地区实行强制征兵。
  • 1806:诺亚韦伯斯特发布他的第一个简明英语词典。
  • 1810年:罗文开始南美,开启了殖民地从西班牙和其他欧洲殖民列强手中赢得自由的进程。
  • 1815:拿破仑从厄尔巴岛返回,他的支持者试图恢复他作为法国统治者的地位,但仅仅三个月后,威灵顿公爵率领的军队在滑铁卢击败了他的军队。拿破仑被囚禁在南大西洋的圣赫勒拿岛上度过了余生。
  • 1815:维也纳会议建立了的权力平衡为后拿破仑时代的欧洲开启了一个世纪的英国统治世界
  • 1818:在西班牙军队的决定性失败中,士兵和政治家SimónBolívar领导了新格拉纳达的解放,其中包括现在哥伦比亚,巴拿马,委内瑞拉和厄瓜多尔的内容。随着西班牙权力,现在,Bolívar成为哥伦比亚新​​创建的全国的总统和虚拟独裁者。
  • 1825:英国的斯托克顿和达灵顿铁路公司推出了世界上第一个客运铁路服务。
  • 1828年:选举安德鲁。杰克逊作为总统,开启了美国历史的新纪元。
  • 1829:推翻了英国自1695年以来对爱尔兰天主教徒实施的最后一项“刑法”。

事件及其背景

19世纪初,英国社会主义者认为,改革者对困扰现代社会的贫困、压迫和严重的财富不平等问题收效甚微。社会主义者认为,个人主义的自由主义已经堕落为危害社会生活的自私的利己主义,并对消除贫困和苦难违背自然秩序的自由主义信念提出了挑战,要求建立以合作而不是竞争为基础的新社会。成为社会主义领袖的人,制造商罗伯特欧文,旨在通过实践证明社群主义的实用性和收益性。

罗伯特欧文

欧文作为一名工人的经历使他对工人的生活产生了极大的同情,也使他在工人阶级中获得了信任。欧文是一个马具商和铁器商的儿子,九岁时离开学校学习手艺。一年后,他在伦敦的一个兄弟那里短暂地工作了一段时间,然后在林肯郡找到了一份当裁缝学徒的工作。1785年,在他的任期结束后,欧文前往伦敦扩展他的经验,并获得了一个职位,在一个大的窗帘商店助理伦敦大桥.长时间的工作和恶劣的工作条件对欧文的健康造成了损害,几个月后他前往曼彻斯特开始了新的开始。这座繁华的城市将欧文变成了一个改革者。

由于煤炭供应方便,交通便利,曼彻斯特成为新兴纺织业的中心,实际上,也是工业革命.它也证明了工业快速发展的弊端。曼彻斯特的棉纺厂吸引了大量工人涌入这座城市,在欧文居住的13年里,曼彻斯特的人口激增。工厂的烟雾在整个城市形成了永久性的烟雾,烟尘覆盖了一切,包括每个男人、女人和孩子。生活和工作条件非常恶劣,结果曼彻斯特成了激进主义的温床。

1789年,在曼彻斯特,欧文和一个朋友一起制造纺纱机。这种合作关系没有持续多久,欧文和三名员工成立了一家棉花纺纱厂。这次冒险成功了,使他得到了一个大工厂经理的工作。年仅20岁的他管理着一家蒸汽动力工厂,雇有500名员工。他很快就掌握了棉纺的艺术,并作为一个优质棉花生产者赢得了相当大的声誉。他的事业蒸蒸日上,最终成为了Chorlton Twist公司的合伙人。作为一个受人尊敬的商人,欧文收到了加入曼彻斯特文学与哲学学会的邀请。他开始公开发表关于普遍幸福和工业化的理论。毫不奇怪,他提倡的模式与在曼彻斯特发现的模式不同。

新Lanark.

1799年,欧文和他的合作伙伴在新兰卡克购买了棉纺厂,刚刚在格拉斯哥以外地区购买了棉纺厂,并尽快搬到了新的Lanark,作为唯一的经理和主导合作伙伴,以成为英国最大,最繁荣的棉纺纺纱成立的唯一经理和主导合作伙伴。工厂会带来欧文的财富,但利润不是他唯一的担忧。从一开始,欧文决定使工厂现代化,改善他工人的工作和社会条件。一路上,他会测试他的社群理论。

与曼彻斯特对比鲜明的鲜明对比,新兰卡被隔绝和农村。该村庄由一排灰色花岗岩四层石屋之后的碎片和排群组成,沿着瀑布下落的树林德尔德的树木繁茂的岸边蜷缩起来。隧道已经通过山坡切割来提供水以供电机械。村庄的简单性强烈呼吁欧文,他希望它的原始力量将使新的Lanark能够保护在较大的城市失去的社区精神。他稍后会声称,因为他无法做出新的开始,他的实验从一开始就受到严重影响。

在欧文接管这家工厂的时候,它雇佣了1500到2000人,其中包括500名贫困儿童。这些儿童(许多不到10岁)被逐出教区济贫院,被雇为学徒,条件往往对他们的健康造成永久性损害。孩子们每天工作13个小时,尽管他们吃得好、穿得好、住得好,但欧文在国会作证时辩称,他们的心智和成长受到了工作的实质损害。他的证词让欧文名声在外童工但他试图对自己的工厂进行改革,却遭到了商业伙伴的强烈反对。尽管他更愿意接受12岁以下的孩子来充分就业,但他的同事迫使他妥协,带走10岁以上的孩子。欧文确实成功地禁止使用贫困儿童,只接受那些可以由父母监督的童工。

虽然与其他工厂相比,新兰克的工资低,但对工人的治疗得到了弥补的差距。拒绝利用他的工人,欧文以适度的租金,免费医疗服务和贡献的疾病和退休基金提供住房。所有儿童都受到强烈鼓励出席村庄学校,因为只有义务费用,家庭只能提供教育后代。该公司以成本销售食品,服装和家居用品。

在改善典型的工厂殖民地的同时,欧文也开始努力建立一个乌托邦社会。由于村里没有酒馆,而且对酗酒者征收罚款,酗酒问题得到了限制。对非婚生子的父母也处以罚款,并要求他们每周向贫困基金支付费用。

欧文的目标是减少人们花在不愉快或繁重劳动上的时间。机器不是用来取代工人的,而是用来保护和协助工人完成必要的工作。根据这种哲学,欧文还试图减轻妇女的工作负担。即使是两岁的孩子也被鼓励上学。家庭可以利用公共餐厅和厨房,从而将妇女从家务劳动中解放出来。然而,没有证据表明餐厅和厨房确实被使用过。当欧文前往美国时,这些地区仍在建设中。

虽然新拉纳克公司赚了一大笔钱,欧文也因为减少了酗酒等长期存在的社会问题而广受好评,但实验在争议中失败了。在抨击教会鼓励压迫之后,欧文看到富有的慈善家和中产阶级对他的观点的同情逐渐减少。尽管如此,他对竞争性经济的谴责使他在工人阶级中极受欢迎。来自他的伙伴们越来越多的反对增加了欧文在别处重新开始的决心。到1824年,他得出结论,在棉纺厂开始一场社会革命并不合适,而且英国的进步将极其缓慢。他离开了新拉纳克,一去不复返。

新和谐

在1825年,欧文购买了20,000英亩的新和谐,在印第安纳州的Wabash河上,来自德国宗教教派的领导乔治·拉普.欧文在这个前拉皮特村庄的参与标志着他与商界的长期联系的结束以及他作为一个激进的社会改革家的地位的确立。像其他千禧年教派一样,欧文斯教派认为他们需要退出这个世界,以便按照他们的原则和戒律生活,因为只有在一个孤立的社区中,才能发展和磨练出世界上邪恶的替代品。

欧文从新和谐开始,利用了一个已经建立的定居点。一家皮革厂、丝绸厂、羊毛厂、锯木厂、砖厂、酿酒厂、酿酒厂和商店以及果园、葡萄园和农场都在经营。虽然欧文在理论上寻求将制造业和农业结合起来,但实际上农业成为了社会的主要追求。没有人试图建立新拉纳克规模的工厂生产。小工业和农场只能满足居民的需要,而且,进一步强调农业的重要性,所有的男人每天下午都要在一个领导的指挥下做两个小时的家务。

欧文关于社会改革和合作社区的想法在美国很受欢迎,定居者纷纷涌向新和谐镇。不幸的是,这些拓荒者的热情并不能弥补他们在机械和农业技术上的不足。这些实际困难很快导致了定居者之间的冲突,并导致新和谐镇随后被划分为五个定居点。劳工笔记最早由欧文在1820年提出,作为价值标准和代表时间,被引入以促进这些争吵社区之间的交易。一个委员会根据产品生产所需的小时数加上原材料成本来确定产品的价值。这种劳动力交换最终成为个人和工会交换产品而不使用货币的场所。

使社区陷入困境的冲突从未完全消除。欧文在1827年做了最后一次失败的尝试重组新和谐然后离开了英国.在这一点上,实验基本上结束了,因为新哈默尼人放弃了社群主义,接受了个人主义。欧文从未尝试过领导其他社区,而是选择在他的余生中写作和演讲。

关键人物;主力;重要一员

欧文,罗伯特(1771-1858)欧文出生在威尔士,当过布衣师学徒,当过店员,后来开始生产棉纺机械。当“新和谐”失败后,他回到英国,发现欧文特的思想已经主导了英国的工人运动。1834年,欧文曾短暂地领导过全国大统一工会,这是根据他的建议而成立的工会的伞形联盟。

参考书目

claeys,gregory。机器、货币和千年:从道德经济到社会主义,1815-1860.Princeton新泽西:普林斯顿大学出版社,1987年。

Donnachie,Ian L.和George Hewitt。历史悠久的新拉纳克:1785年以来的戴尔和欧文工业社区.苏格兰爱丁堡:爱丁堡大学出版社,1993。

j·f·C·哈里森罗伯特欧文和英国和美国的owenites纽约查尔斯·斯克里布纳的儿子,1969年。

其他

罗伯特欧文博物馆。1999[引用2002年11月7日].

额外的资源

屁股,约翰,艾德。罗伯特欧文:他的生活和工作的方方面面。一个研讨会纽约:1971年,人文新闻。

Donnachie,伊恩。罗伯特·欧文:新拉纳克和新和谐的欧文.东林顿,苏格兰:塔克韦尔,2000年。

莫顿,a . L。罗伯特欧文的生活与思想.伦敦:劳伦斯和愿望,1962年。

欧文,罗伯特。罗伯特欧文的生活:靠自己.伦敦:G.贝尔,1920年。

罗伊,爱德华。罗伯特欧文和千年的开始:对和谐社区的研究.纽约:1998年圣马丁的出版社。

期刊

唐纳德·F·卡莫尼和约瑟芬·m·艾略特。印第安纳州新和谐:罗伯特·欧文的乌托邦苗圃印第安纳杂志的历史76(1980年9月):161-261。

-Caryn E. Neumannc