科尔维尔

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科尔维尔

的名字

科尔维尔(发音COAL-vill)以许多名字所知。1846年,一位美国人创造了“篮子人”一词,参考科尔维尔制成的甜鲑鱼的高大编织篮。该部落也被称为Scheulpi,或者奇普。法国商人称它们为Les Chaudieres(“水壶”),也许是因为他们住在水壶瀑布附近。但他们最常见的名字Colville,是哈德森湾公司的州伊甸园州科尔维尔的州长。他们也可能被列为美国陆军的约翰科尔维尔上校,当地印度代理商。

地点

位于斯波坎西北约100英里(161公里)的科尔维尔保留地,覆盖了华盛顿州东北部约140万英亩的土地,从西部的奥卡纳贡河,到南部的斯波坎河,再到东部的哥伦比亚河。预定区有四个区:奥马克区、内斯佩勒姆区、凯勒区和因切利姆区。它位于奥卡诺根县东南部和费里县南部,但在车兰县,车兰市西北部有一小块非保留地信托土地。

人口

1806年,估计有2,500个科尔维尔。1904年,只有321人。在1990年美国人口普查中,7,057人认为自己是科尔维尔。根据2000年人口普查,该数量增加到8,398人,10,076人声称有一些科尔维尔祖先。2007年部落入学人数为8,700人。

语言家庭

Salishan。

起源和群体归属

科威尔人在1500年左右定居在西北部,从今天开始迁移不列颠哥伦比亚省, 加拿大。他们与其他Salishan-obs的群体密切相关,包括Okanagon,Lake和Sanpoil部落。在十八世纪,科尔维尔与奥卡贡盟军盟军在尼斯·佩塞尔和雅库拉姆部落进一步前往南方的战争。与Shuswap和Blackfeet的冲突很常见,科尔维尔将Blackfeet和U​​matilla妇女作为奴隶。之后皮毛贸易开始时,这个部落经常与法裔加拿大人和易洛魁人通婚。

科尔维尔是太平洋西北最大的部落之一,居住丰富自然资源的土地。一旦建立了Colville预订,至少十个不同的部落在那里住在那里,产生丰富的新文化。在近代,这一联合拥有的土地提供木材和矿产资源,水的力量用于水力发电(制作电力)和鱼和野生动物保存。

历史

早期欧洲联系人

在1800年之前,Colville和欧洲人之间的第一次会议可能已经发生,但没有存在接触的记录。大约1782-83左右的小型疫情席卷了该地区,表明欧洲人在附近。如果罗马天主教牧师没有给予人们疫苗,其他传染病会杀死大部分部落。

除疾病外,欧洲人还引入了马匹。当科尔维尔在十八世纪获得马匹时,他们的领土膨胀。到了19世纪初,他们在西北公司开始了毛皮。1806年刘易斯和克拉克探险队,这是探索西方的土地美国,参观了部落。

重要的日子

1782 - 83:天花流行病侵袭着科威尔人。

1825年:堡垒科尔维尔成立。

1846:华盛顿条约划分Okanagan领土并给予美国控制俄勒冈地区

1872年:科威尔保留地成立了。

1892:美国政府接管了保留地的北半部。

1938年:宪法批准;科威尔商业委员会是为了管理部落而成立的。

1938年:新开放的大古力大坝淹没了鲑鱼产卵区、果园和农场。

1956:联邦政府向部落返回约80万英亩的预订土地。

1984年:建立了科尔维尔部落企业公司(CTEC),以改善经济发展。

科威尔地区的殖民地

凯特尔瀑布成了科威尔活动的中心。他们在那里捕鱼,与欧洲人做生意,还会见了罗马天主教传教士。这西北公司和太平洋毛皮公司于1811年设立贸易仓库。十年后,哈德森湾公司的强大的英国贸易商成立了科尔维尔堡。它成为西北部的第二大皮草交易中心。1845年,耶稣队,罗马天主教祭司秩序,建在那里的日志教堂,父亲Pierre Jean De Smet(1801-1873)为此进行了服务美洲土著

19世纪中期,不断增长的白人移民群体给土著人带来了问题,尤其是他们在1853年带来了另一场天花流行病。从1858年到1860年,科威尔的生活方式被白人矿工进一步破坏,他们在前往弗雷泽河附近寻找黄金的途中穿过他们的领土。

1859年,美国军队驻扎在凯德福尔斯,为那里建立的一座新堡垒提供工作人员。当美国人发现美洲土著在该地区擅长诱捕和跟踪游戏,并将受益皮毛贸易。很快父亲皮尔德·德斯 - 太平洋西北地区的其他部落众所周知的祭司 - 来自科尔维尔。早些时候,他已经建立了水壶瀑布附近的使命。这圣弗朗西斯Regis Mission很快成为了部落最受欢迎的网站,彼此见面和访问。

科尔维尔人不喜欢大量的移民、矿工和士兵挤满他们的领土,但是科尔维尔的酋长们没有加入到邻近部落的战争中,比如亚卡马(见入口),对移民发动战争。面对强大的火力和庞大的人数,他们发现印第安人几乎没有机会赢得这样的战斗。

预约生活

哥伦比亚河东部300万英亩的科尔维尔预订,于1872年成立于1872年,为科尔维尔和其他地区部落,包括Okanagon,Sanpoil,Lake,Kalispel,Spokane和Coeur d'Alene(ker-duh-LEEN)。但是,美国定居者想要河谷肥沃的土地,并敦促政府再次迁移部落。这片土地也被证明富含矿物质。仅在保留地建立三个月后,政府就将部落迁移到哥伦比亚河以西的第二个保留地。

在1870年,预订减少到原始尺寸的一半。然后,在1892年,国会接管了北半年的面积,并将其中一部分分配给部落成员。这意味着政府将预留土地分成小块,给每个家庭送给了一个,然后邀请殖民者在剩余的土地上定居。这联邦政府还购买了150万英亩的未经化的土地,但允许科尔维尔保留他们的狩猎和捕捞权。1900年,140万英亩占有尊者。金宝搏体育彩票开奖结果政府五年后向南半年分配了预订。到1916年,他们开设了剩下的417,841英亩来定居者。

在此期间,新预订的部落形成了科尔维尔预约的联合部落。新联合集团与白人定居者和彼此相互斗争,这是一个争取若干诉讼的斗争。1956年,科尔维尔赢得了一个案件联邦政府美国将约80万英亩的保留土地归还给了部落。然而,这只是最初被拿走的那一小部分。为了恢复这片额外的土地,科威尔商业委员会一直在买回原本保留的土地,只要他们负担得起,就可以出售。

在近代,除了科尔维尔外,联邦还由十一群岛美洲原住民组成,包括Wenatchee,Entiat,Chelan,Methow,Okanogan,Nespelem,San Poil,湖泊,摩西 - 哥伦比亚,帕勒和NezPercé(见条目)。拥有丰富资源的土地,他们已经茁壮成长。他们是现代社会的一部分,但他们也努力保护古老的习俗。

宗教

科尔维尔指的是他们的至高无上的各种名字。一个是“上面的首席。”人们认为,所有在自然 - 动物,岩石,植物中发现的所有东西都可以呼吁援助愈合,提高作物和发动战争。年轻人和妇女参加视力任务 - 这是一个仪式,他们在荒野中接受了一个僻静的培训期,并寻求他们的监护人精神。守护精神保护个人并指导他或她在整个生命中。

在十九世纪,有些科尔维尔采用罗马天主教宗教,而其他人成为新教徒。二十世纪见过,科尔维尔人民参与了七个鼓宗教,美洲原住民教堂和印度振动器宗教。许多基督教科尔维尔也参加了宗教实践。

印度振动筛宗教

约翰·斯洛克姆是斯克辛部落的一员,他于1881年在华盛顿奥林匹亚附近创立了印第安震教徒宗教。斯洛克姆病了,似乎已经死了;他带着建立新教会的使命重返人世。大约一年后,在开始传教工作之前,斯洛克姆又病倒了。当他的妻子玛丽走近他的病床时,她控制不住地颤抖着。她的颤抖被视为神圣的标志,并成为了斯洛克姆宗教仪式的一部分。

斯洛克姆康复了,他的宗教信仰也传开了。它后来被称为印第安震教,从加利福尼亚到不列颠哥伦比亚省练习它。每个部落都增加了自己的变化。

印第安震教结合了土著和基督教的信仰和实践。会员们使用十字架、铃铛、蜡烛、图片、舞蹈和祈祷来举行仪式。起初,他们不读圣经,因为他们相信上帝直接与他们沟通。后来,一些“进步派”允许使用书面材料,但传统主义者不允许。

基督教传教士和政府印度政府反对他们的会议,印度振动器于1892年6月6日召集会议,以便主张他们练习宗教的权利。最终,他们安息了,宗教今天仍然练习。

语言

Salishan语言家族包括二十三种语言,分为三个主要分支:海岸发动机,Tsamosan发动机和室内装修。科尔维尔口语的内部分支是三个分支中最受欢迎的。在二十一世纪初,超过三千人讲语言。长者正在培训年轻的发言者,因为教师,可以通过该语言转到下一代。

科韦尔的话

  • 钠钾共晶合金…“一”
  • usil… “二”
  • kalis.… “三”
  • 马斯......“四”
  • tsilikst… “五”
  • sqaltumiah.… “男子”
  • tłkłamiluh… “女士”
  • Xai'Alax.… “太阳”
  • sokemm……“月亮”
  • Si'ulq.……“水”

政府

在初期,每个村都是由酋长领导的独立单位。负责人通常是本集团最古老的成员。他决定搬到新地区是时候搬到了新的地区,负责驾驶仪式并保持村内的和平。通常,酋长的弟弟在酋长死亡时接管了这项工作。

在现代,十四次成员的商业理事会管辖在NeSPelem的行政办公室的Colville保留。成员被选举到交错任期两年。理事会选出的副主席和秘书长,副主席和秘书,以提供一年的条件,领导科尔维尔商业委员会。成员在办公室时收到薪水。部落管理人员监督预订部门的行政部门,并直接向理事会报告。十个下级委员会负责其他预订计划。

经济

早期生活方式

几个世纪以来,部落已作为猎人 - 采集者,主要生活在鱼类上。他们聚集了根和浆果和猎犬和小游戏,首先用于食物,后来才能进行贸易。男子群体一起努力驾驶悬崖或百叶窗。科尔维尔每年有四个主要狩猎:1)鹿和绵羊在春天;2)麋鹿,熊,绵羊和鹿在晚秋季;3)冬季鹿;4)绵羊在深夜。在他们获得马匹之后,他们也猎杀了野牛。

一旦加拿大边境成立,部落就无法再漫步。他们进一步限制了预订。许多人转向耕种生存。其他人作为逻辑或劳动者工作。当联邦政府于1938年开设了大瓜莉大坝时,它淹没了许多农场和果园,并摧毁了三文鱼产卵场地。这大幅改变了部落的经济基础和生活方式。

现代经济

今天,部落的主要自然资源是他们的森林。他们拥有140万英亩的有价值的木兰,木材在锯木厂和木材处理厂加工。他们的木制品在全球销售。为了补充他们的森林,部落的苗圃成长和排斥树。此外,科尔维尔部落企业公司(CTEC)拥有一家使用木材的建筑公司。该公司在预订中建立部落住房和公共设施,并已与美国军队担保建筑合同印度事务局,和美国森林服务。CTEC在2000年代中期,也管理着十三个企业,雇用了一千人,每年营收超过1.2亿美元。

预订还拥有广阔的牧场,用于放牧牲畜(近29万英亩),森林牧场(约135,000英亩)和农田(82,000英亩)。部落拥有大约六千头牛和一千马匹。他们还经营盈利肉类手术,筹集小麦,苜蓿,大麦和苹果。部落官员正在积极追求灌溉扩大,以提供更具可用的农田。部落鱼类孵化场股票许多湖泊和华盛顿中部北部的溪流。

旅游景点是预订和18湖,包括罗斯福湖(包括Lake Roosevelt)的大古灵大坝,其中靠在大坝后面150英里(241公里)。在大坝的遗址上是一个艺术画廊和部落博物馆,其中包括现在居住在科尔维尔预约的十二个部落中的每一个人。附近的豪华别墅租赁行动始于1988年。水壶瀑布历史中心拥有美洲原住民工艺品,历史和零售商店。该部落还经营码头餐厅综合体,加油站,三个赌场和几家商店。小型企业开发和采矿也提供收入和就业机会。

日常生活

建筑物

像许多生活在寒冷气候的部落一样,科尔维尔在冬季和夏季住宅中保持着。金宝搏体育彩票开奖结果他们的早期冬季住宅的直径约为45英尺(14米),几乎完全地在地下。这些圆形寄存器通过屋顶的孔进入。后来的房屋是金宝搏体育彩票开奖结果小屋,20至60英尺(6至18米),覆盖着几层铺垫垫,冷杉分支和树皮。科尔维尔挖了几英尺进入泥土,所以他​​们的房屋部分地下。金宝搏体育彩票开奖结果

夏天,科尔维尔人住在圆锥形或长方形的房子里,房子的柱子框架用灯心草制成的垫子包裹着。金宝搏体育彩票开奖结果当他们在更远的南方捕猎水牛时,他们使用动物皮制成的便携式帐篷。

科尔维尔还建造了一种天气,男女用作宗教仪式的男女用来的结构。他们用蒸汽在加热的岩石上用水填充了大楼。参观一个滑向是人们寻求他们的监护人精神的仪式的一部分。在他们追捕之前,男人还在Swineouses中纯化。

制造业

住在如此多的河流和湖泊附近,科威尔夫妇经常乘坐由白松或桦树皮制成的独木舟旅行。他们还用树木制作了许多有用的物品——用桦树皮、雪松卷或云杉根制成篮子;杜松的弓和箭杆;还有各种木材制成的雪鞋。他们用山羊的羊毛或兔子的毛皮编织毯子,用香蒲、树皮和大麻做麻袋。

为了保持食物新鲜,他们用接骨木茎制成的管子给动物的肠子充气。然后他们用油脂、干肉或鱼、坚果、浆果或树根填满这些柔软的袋子。这样可以长时间保持食物新鲜。他们还在柔软的兽皮中填充绒毛来做枕头。

服装和装饰

在冬季Colville女性穿着紧身裤和软皮鞋的Tenics。男人穿紧身裤,软皮鞋和面罩(覆盖前后的动物皮瓣,并悬挂在腰部)。Colville使用豪猪Quills刺穿,刺穿,刺绣他们的衣服,用种子,蹄,贝壳,麋鹿,头发,羽毛和貂皮的牙齿装饰。两性都添加了毛皮长袍的温暖。他们用合二会,山羊头发,或向下排出他们的软皮鞋,以防止冷。

在夏天,男人和孩子们通常会裸体或覆盖腰部毯子。大多数人都赤脚走了。直到十九世纪男女都穿着鼻子别针。许多人使用脸部和身体涂料,但纹身罕见。在二十世纪的某个时候,大多数男士在传统的长辫子上选择了非常短的头发,但在20世纪90年代,有些人回到了这个早期的风格。

食物

他们位于西北海岸附近,为科尔维尔提供了丰富多样的菜单。他们的主食是鲑鱼,他们吃了整条鱼,包括头。他们经常会把产卵后死亡的鲑鱼捞出来吃掉。他们和附近的部落一起旅行,猎鹿、麋鹿、熊、海狸和水牛。在一次狩猎或大捕获之后,部落会举行盛宴。然后把剩下的食物晒干或冷冻起来供以后食用。储存的食物满足了他们冬天的营养需求。

春天一到,科威尔号就补充了食物。食物狩猎组织得非常好。人们设立了专门的营地来捕鱼和收集坚果、树根和浆果。卡马,一种可食用的根,以及其他根和越橘特别受欢迎。早春,在鲑鱼营地建立之前,科尔维尔人就开始寻找吸管鱼和虹鳟。

教育

科威尔的孩子们通过观察他们的长辈学会了如何履行男人和女人的职责。教会学校在19世纪开始运作,但在现代,大多数学生就读于保留区的公立学校或附近的Paschel Sherman印第安人学校。一些部落成员正在寻求对部落有用的领域的高等教育,如自然资源管理、法律、商业、社会工作和卫生政策。

与华盛顿大学合作,Colville和Yakama部落获得了50万美元赠款,用于在每个部落社区建立社区技术中心。科威尔人也开始了在保留地教授三种语言的项目。部落长老正在指导那些计划成为语言教师的年轻人。该部落正在与当地大学合作,为这些语言学生获得大学学分。

花栗鼠和猫头鹰姐妹

这个Colville Tale是一个更长的故事的一部分,讲述了Coyote如何把猫头鹰姐妹​​拯救花栗鼠。它在动物有人类特征时设定,所以猫头鹰姐妹​​有手。故事中的这一选择解释了为什么削片器在其背上有条纹。祖母送了花栗鼠来挑选浆果,但警告她不要留下太长时间,因为猫头鹰姐妹​​会吃她。

“我会按照你说的话,奶奶,”花栗鼠说,她用浆果篮子进入了森林。很快她到了浆果灌木丛。她爬上了他们,开始挑选。在长远之前,她拿了十一个浆果。但就像她选择第十二浆果一样,她掉了下来。当她到达捡起它时,她刷了一些浆果那么成熟,甜汁覆盖着她的手臂。

“啊,”花栗鼠说,“我必须把自己弄干净。”她舔掉了莓汁。真是太甜蜜了!“这很好,”花栗鼠说。“我得多吃点。”然后她放下篮子,爬到更高的浆果丛中,开始吃浆果。她吃啊,吃啊,太阳慢慢地向西移动。现在天黑了,森林里充满了阴影,但花栗鼠仍然没有停止吃东西。

突然,花栗鼠听到了一种声音。花栗鼠低头一看,她看到的东西非常可怕,她几乎尖叫起来。最年长的猫头鹰姐妹就在她下面。

“小家伙,”猫头鹰妹妹说,“下来吧。”她向花栗鼠举起双臂。猫头鹰妹妹的手上有又长又尖的爪子,她的背上有一个篮子,里面都是她抓到的小猫头鹰。她把它们带回家和姐妹们一起吃。金宝搏体育彩票开奖结果她想把花栗鼠也放在她的篮子里,但是花栗鼠在灌木丛中太高了,猫头鹰够不到她。花栗鼠没有动....

“下来。”猫头鹰说。“你奶奶要你回家。”金宝搏体育彩票开奖结果

花栗鼠不知道该怎么办。也许她的祖母给她打过电话。“我来,”她对猫头鹰说,“但你必须把眼睛蒙上。”

“我会遮住我的眼睛,”猫头鹰说并在她的脸上抬起双臂,但她偷看了她的手指。

不过,花栗鼠没有爬下来。相反,她在猫头鹰的头上取得了很大的飞跃!随着她的三个长的爪子,她爬到了她身边并抓住了花栗鼠的猫头鹰。从那时起,所有花栗鼠都在他们的背上担任这些伤疤。

卡杜托,迈克尔J,还有约瑟夫Bruchac夜晚的守护者:美国原住民故事和儿童夜间活动。Golden,Co:Fulcrum Publishing,1994。

治疗实践

男性和女性治疗师称为萨满(念沙门或者Shay-Mun.)负责治疗病人,并在监护人精神的帮助下。他们经历了一个艰难的训练期,了解如何从受折磨的邪恶精神中消除邪恶的灵魂。他们通过唱着神圣的歌曲和吟唱来摧毁邪恶。他们练习了预防医学在进入身体之前避开邪灵。作为萨满是一个冒险的业务;对于患者的家庭来说,杀死未能愈合的人是常见的。

在现代,印度卫生服务提供保健服务的保留服务,人民在附近城镇使用医院。部落所制定的计划包括婴儿护理,计划生育,牙科健康和药物滥用咨询。他们还经营康复中心。

海关

出生和命名

在怀孕的最后一个月里,这位母亲住在产房里。助产士助产;女性萨满可能会因难产而被召来。然后,他们用凉水冲洗新生儿,用鹿皮包裹起来,并烧了胞子。婴儿的鼻子和嘴每天都被按摩,以使其形状正确。母亲和婴儿在茅屋里呆了一个月。

当他们回到家时,举行了盛宴。金宝搏体育彩票开奖结果这个婴儿的名字是由年长的亲戚选择的。这样的昵称一直持续到孩子九岁;然后他或她在宴会和赠品上得到另一个名字。科威尔婴儿一出生就得到祖先的名字。后来的名字指的是战争荣誉、特殊壮举或精神力量。

青春期

在青春期之前,男孩和女孩被送到一个僻静的地方来训练守护精神。他们做了体育活动,使用了汗水小屋,在草药中洗澡,观察到的自然。他们的脸上标有红色油漆或木炭,他们在黎明和日落祈祷。在晚上,他们跳舞并乞求灵魂来保护他们。在守护精神出现之后,孩子收到一首歌,有些雕刻或烧成了精神的脸,进入木材或在岩石上涂上它。

婚姻

一对夫妻的父母交换了礼物,但没有真正的仪式。在20世纪初,一对年轻的夫妇一起走在一个树苗拱门下,并希望统一。

葬礼

科尔维尔家族将死者弯曲起来,用长袍或垫子把他们包裹起来,要么把他们侧身埋在地下,要么放在独木舟里。他们用一堆或一圈石头来标记坟墓,并在墓前放一根长棍;三根棍子代表萨满。死者的灵魂会去遥远的地方,西方的某个地方或者南方。在所爱的人去世后,寡妇和鳏夫剪掉头发,穿上破旧的衣服,以示悲痛。

节日

过去,科尔维尔每年都会举办音乐节。他们为女孩们举行青春期的仪式,当树木承担他们的节日第一个水果在战争、剥头皮、召唤守护神、结婚、祭日等场合,还会跳各种舞蹈。

在现代,部落拥有一些年度事件,包括奖杯Powwow,庆祝母语和舞蹈;冬天奇努克舞蹈;年春季感恩节盛宴。奥马克踩踏事件和世界着名的自杀比赛在8月初举行,并具有与马匹相关的活动和本土食品。自杀比赛是225英尺(68.5米)的下坡冲刺,其次是奥克隆河穿越和500码(457米)的折线到终点线。十天7月4日Powwow在Nespelem在部落的“圈子”中发生了一个传统的聚会场所,来自几个国家的美国原住民来扮演衣物游戏,参加游戏,并享受牛仔竞赛活动。纪念赠品是为了纪念已故的部落成员。

目前的部落问题

自二十世纪中叶以来,科尔维尔部落政府赢得了对美国政府的一些索赔,以非法收购土地或以异乎寻常的价格购买土地。该部落还赢得了指责联邦政府管理部落资源的案件。诉讼涉及由大古乐尔米大坝等水力发电项目摧毁的鲑鱼运行。由于这些案件而授予的金钱为重新购买前部落土地的长期计划提供资金。

2004年,部落高管们起诉了一家加拿大企业Teck Cominco,原因是该公司在哥伦比亚河的铅冶炼厂排放的污染维多利亚湖。华盛顿州加入了诉讼中的科尔维尔。铅锌冶炼厂,大约10英里(16公里)的美国 - 加拿大边境,从福斯福湖到湖泊下游的冶炼厂送达了2000万吨的重金属。因为公司不在美国边界内运行,所以Teck Cominco试图让案件被驳回。它没有成功,法官命令公司提出解决损害赔偿的解决方案。

近年来,科尔维尔人开始使用一种新的决策方法,称为整体管理。整体管理考虑的是相关人员的感受和价值,而不仅仅是专家的意见。科尔维尔人决心明智地管理他们的部落,有效地使用其资源,并实施一项平衡经济和社会发展的计划。

整体管理原则

在资源减少的情况下,科威尔人试图维持他们的生活方式。他们面临的问题包括抑制森林火灾,修建道路,向农作物喷洒杀虫剂,以及清除一个地区的所有树木。多年来,他们一直在使用危机管理,也就是说,在问题突然出现时就进行处理。

近年来,部落的自然资源部引入了整体管理。(整体论是一种理论,认为自然是一个整体或完整的单位,而不是单独的部分。)科尔维尔的整体管理方法结合了尊重人的价值和环境,而不是让它们彼此对立。

例如,不久前,长老被带到了在收获木材的预订的一个地区。他们和他们的资源管理人员静静地坐在那里几个小时,然后长老描述了他们对土地状况的感受。他们都表达了非常深刻的悲伤。然后,他们被要求建议改变,以恢复土地的自豪感。

出席的保护家解释说:“他们[长老]谈到开放,草地公园,松树林,野生动物的多样性,文化物种的多样性,清洁水,稳定的土壤。这成为该流域计划的目标的一部分。“

不久之后,项目的计划团队检查了所提议的行动是通向目标还是偏离目标。他们花了两年时间,说服了参与该项目的各种专家,让他们相信整体决策过程的价值和可操作性。

一个保护主义者指出,因为新过程适合部落的传统价值观,人们遵循并做出更好的决定。理事会成员和前科尔维尔部落主席马修迪克说:“整体管理是让所有参与的人民。这就是我们酋长长期所做的方式。“

值得注意的人

哀鸽(约1885-1936年;(原名Christine Quintasket),科尔维尔/奥卡那冈作家和活动家,终其一生为美国印第安人的权利而战。她帮助建立了科尔维尔印第安人协会,并成为第一个入选科尔维尔部落委员会的女性。她被认为是第一位美国本土女小说家。她的第一部小说,Cogewea,半血:伟大的蒙大拿牛系列的描绘发表于1927年。然后她写了她部落的传统故事,以及她的第二本书,土狼故事,1933年出版。她的自传在她死后很久的1990年出版。

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Gordon L. Pullar,Alasta National Andior Comerany Development,Uaf,Anchorage,Alaska的乡村和乡村发展学院主任

劳蒂爱德华兹

布莱恩中(Athabaskan /是的'ik)

劳蒂爱德华兹

Amanda Beresford McCarthy

劳蒂爱德华兹

伊丽莎白I.。汉森,查尔斯顿学院,南卡罗来纳

劳蒂爱德华兹

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