坎特伯雷故事集

意见 更新5月21日2018年

坎特伯雷故事集

经过杰弗里·乔叟

的文学作品

在13世纪后期写的一系列故事的集合;开始大约1386年,未完成。

剧情简介

一群前往坎特伯雷大教堂的朝圣者沿途互相娱乐。

诗歌时的历史事件

聚焦中的诗

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出生于英格兰伦敦,在1342年至1345年之间的某个时间,杰弗里·乔叟是一个成功的葡萄酒商人的儿子。由于他父亲的富裕,杂耍受到了良好的教育。在1357年,他成为伊丽莎白王子王子王子王子王子的妻子的一页,是爱德华王子的儿子之一。Chaucer后来进入了国王的服务,于1367年为菲利普皇后工作。他在英格兰以外的广泛旅行,获得了对世界的广泛了解,这是他的时间罕见。他在国外旅行有点冒险;在一个点,他被囚犯与法国在兰斯的战斗中,然后被国王赎回了十六英镑,比赎金为贵族的马支付的赎金。杂耍通常被认为是第一个伟大的英国诗人,他是我们有任何真正的传记知​​识的第一个诗人之一。在他去世时,Chaucer是第一位被埋葬在荣誉之地的艺术家威斯敏斯特修道院这里是英国最受尊敬的宗教场所之一,这里后来被称为“诗人角”。

诗歌时的历史事件

朝圣和中世纪的宗教

朝圣者,如一个曲线呈现在坎特伯雷寓言(故事,是中世纪教会的中央机构,也许是在教区教堂的一个机构,在此期间重视宗教。朝圣的官方目的是将参与者与重要的宗教场所带来密切接触,包括像坎特伯雷和耶路撒冷的神圣城市这样的主要大教堂,也将它们暴露在圣徒等神圣的物体上,如圣徒的骨骼和遗物。在实践中,朝圣与一些神圣的位置有很多人的感觉。

有些朝圣者是出于个人原因,为生病的亲属祈祷,或者为自己的疾病寻求奇迹般的治疗方法。其他朝圣者进行朝圣,通过牺牲时间和精力的旅程,以显示对他们的宗教的忠诚。除了那些出于个人原因或表达对上帝的虔诚外,还有一部分朝圣者只是为了享受和娱乐。这个议程在乔叟的几位朝圣者身上很明显,

包括那个喝得烂醉无法上马的厨师。在中世纪时期,旅行的娱乐方面在朝圣的流行中发挥了很大的作用。

教会的重要性

教堂是中世纪社会的核心因素。整个欧洲,天主教会拥有巨大的土地,使该机构非常强大和富裕。教会作为政治和经济力量的力量与其在追随者的道德和精神生活中的作用具有重要作用。这样的权力导致不可避免的虐待,因为一些宗教官员利用普通人,捕养了忠诚的恐惧和弱点。

乔叟在《召唤者的故事》和《赦免者的故事》中描述了这种剥削的例子。虽然乔叟的故事取笑那些与教会有关的人,但它们从不讽刺或批评教会本身。乔叟似乎是一个典型的,忠诚的基督徒,他非常爱教会,但对那些利用教会为自己谋私利的人感到沮丧。

封建主义和迟到中世纪

封建制度是英格兰在杂耍期间的主要经济和社会制度。在这个系统下,土地被一类农民养殖,或者没有农田的农民。相反,农场由一个独立的人拥有,被称为贵族或降落的绅士。贵族收入了农民劳动的利润,并回报了农民,一部分作物和免受歹徒和敌对军队的保护。

这个时期的农民课程似乎有一些方法可以接受他们的生活;唯一的起义是农民​​的反叛领导窟泰勒窟泰勒在领先于1381年在英格兰南部发生的短期叛乱中曾绞死。即使在这种情况下,经济问题也是一个令人谨慎的因素。这种小叛乱的可能根源,而是在农民们对缺乏政府缺乏防止法国袭击的挫败感。国王为英格兰南部的农民提供支持,预计他们将独自面对法国疯狂的愤怒。

由于农民起义是这一时期发生的唯一重大起义,因此当时的农民阶级并没有普遍不满。如果一个农民对自己在社会中的地位不满意,他显然不是责备一般的社会结构,而是责备个人的恶习,如贪婪、仇恨和缺乏同情心。这种情绪反映在几个坎特伯雷故事,包括“赦免的故事”,描绘了犯下最糟糕的行为和艰苦贪婪,自私和谋杀的人物。重点是个人的不法行为,而不是中世纪社会系统的任何缺点。

社会和经济在变化

英格兰的经济和社会制度正在发生在卓越者的时间变化,主要是由以前的封建世界逐渐出现的商人组成的中产阶级。Chaucer本人是一个优先榜样,占据了中产阶级成员的新机会。他的父亲是葡萄酒商,进口商和葡萄酒的经销商,为自己和他的家人赢得了一个舒适的生活。老年人的经济安全使他送他的儿子送到一个好学校,这个教育背景让男孩有机会在贵族家里服役。年轻的摇摇者后来在法庭上赢得了一个职位,他繁荣昌盛。他的能干服务导致了各个年份和行政政府职位,他收到了他的服务付款。Chaucer与法院的隶属关系是在他的一生中持续。尽管这次发生了激烈的政治变化,但他从未脱离政治支持。他生活在惠顾 - 一种安排,他由高贵的赞助商支持 - 从1357年到1400年死亡。

文学理想和宫廷爱

在“赦免的故事”结束时,这些人物因其恶习而受到惩罚。这种完美的司法说明了讲师年龄讲故事最重要的方面之一:即故事创造一个通过惩罚副和奖励美德整洁地运作的世界的能力。描绘了如此完美的世界的故事抚慰群众,其现实世界很少表现出如此完美的正义。杂耍似乎对这个故事讲的这一特征非常舒服;他的几个故事描绘了一个完全平衡的,只是善良的人物,伟大的人物克服所有反对派,最终是胜利的。

文学中的另一个重要因素中世纪是骑士的概念,包括概念宫廷爱。骑士是骑士居住的荣誉准则,将其忠诚于主人并将自己绑定到精心培养的规则和行为制度。在“骑士的故事”中,两个竞争对手,每个骑士的支持,争取一场盛大的锦标赛,以求爱少女。这样的锦戏确实出现了,但通常作为战争的实践,而不是对爱情感兴趣。

宫廷爱情的概念是一个允许浪漫的人物来追求他们拥有多情的冒险的人物,而不会面临社会和道德后果。宫廷爱为止直接反对教会的教导和标准,但在浪漫的冒险故事和诗歌中,它并没有挑战教会对中世纪社会的影响。

聚焦中的诗

中世纪英语

杂星的故事是用中英文写作的,今天早期的形式英语。这些故事中的中古英语乍一看似乎无法让未经训练的人理解。这种语言的特点是变体、不熟悉的拼写和使用自乔叟时代以来就已经过时的词汇。但是创造性的阅读和一点练习可以让读者最终辨别单词罪,例如,在乔叟的Synne,荒野wylde。

戏剧性的情况坎特伯雷故事集

坎特伯雷故事集虽然从未完成过,但虽然从未完成过,但是它是卓越的工作。然而,即使在不完整的状态下,它也揭示了在早期英语讲故事中无与伦比的野心,组织和艺术成就。一群旅行者告诉乔卡德的故事,因为他们在坎特伯雷的宗教朝圣上旅行。覆盖五十五英里,从伦敦到坎特伯雷的旅程可以持续四天。Chaucer的朝圣者互相娱乐互相娱乐有意义;到坎特伯雷的路线并不是特别的风景或有趣,所以讲故事是一种明显的方式,使旅程更有趣。

序幕和角色的施放

朝圣者在Tabard Inn酒店开始旅途,是哈里·贝利,主持人和朝圣者领袖的酒店。他们在旅馆旅途前聚集了一天晚上,在4月17日休假,可能在1387年。对旅程中的朝圣者的数量 - 二十九,加上杂耍者自己 - 以及日子旅行者达到目的地令人困惑;无论如何,似乎很明显,杂耍者并没有主要对创造一个“现实”叙事,非常注重细节。相反,他

希望提供一个整体框架,可以放置他的角色和故事。

乔德的说法是拥有三十个朝圣者中的每一个讲述了共有四个故事,两个人在坎特伯雷之旅中,两个在路上回来,总共120个故事。这代表了在杂耍的巨大事业中,这是一个从未完成的承诺。写过二十四个故事。乔德还写了着名的“一般序言”,它介绍了整个工作和每一个朝圣者,以及撤退。在这最后一块中,他在世俗的琐事上掠夺了他的所有着作。在意识到他无法完成原始计划后,追逐迟发。

有人说坎特伯雷故事集包含Chaucer's England的整个社会谱的表征。他的角色包括熟练的商人和工匠 - 米勒,厨师和reeve;中专业课程的成员 - 船员,浴室的妻子,医生,曼奇人(小型官员)和商家;上层阶级和法院成员 - 富兰克林,法律,骑士和乡绅;和社会宗教部门的个人 - 牧师,修女,尼姑的牧师,优先(修女家庭的负责人),职员,召唤者,赦免者,Friar和僧侣。作为一个整体,这些角色代表了曲格兰英国的广泛且基本包容性横截面。三个角色及其故事的摘要如下。

米勒的序幕和故事

米勒是中世纪世界的重要角色。他的工作是通过在他的工厂中研磨来将农民的谷物变成面粉。米勒的坎特伯雷故事集在一般的序幕中被描述为物理上恐吓的性格:“米尔是一个粗壮的卡尔为nones / ful youg,他是猛烈的,而且骨头的eek [米勒是一个粗壮的人确实/充满了肌肉,他是肌肉,还有骨头]“(陈,坎特伯雷寓言(故事,片段1,545-46)。当他被描述为肮脏故事的柜员时,米勒的道德角色也被揭示在一般的序言中,“汉谟和妓女的莫斯特[哈拉特里的大多数罪恶]”(坎特伯雷寓言(故事,片段1,第561行)。

“米勒的故事”被认为是一个Bawdy Tale,或Fabliau,这是一篇文章的短,漫画故事,从而造成了我们的性质和物理性质。这些故事强调了嫉妒,通奸,尖叫,诡计和人类行为的基础元素。最活跃的坎特伯雷寓言(故事,这些Bawdy故事很大程度上是因为他们取笑人类弱点

把故事放在首位

工作中有二十四个故事,加上一般序幕和缩回。故事的适当顺序是辩论的问题。学者们同意,杂嘉将故事分为十个片段,如下所述,但有很多关于如何命令这些碎片的讨论。

碎片。 故事
1 将军的序言,骑士的故事,米勒的故事,里夫的故事,库克的故事
2 法律的故事
3. 修士的故事,召唤者的故事,巴斯的妻子的故事
4 职员的故事,商人的故事
5 乡绅的故事,富兰克林的故事
6 医生的故事,宽恕者的故事
7 塞罗斯爵士的故事,Melibee的故事,僧人的故事,尼姑的牧师的故事,船员的故事,优先的故事
8 第二修女的故事,牧师的故事
9 曼奇人的故事
10 牧师的故事,撤退

除了“一般序言”,每个故事除了骑士,医生和船员的故事以自己的序幕开始。

一种真实的生活方式。《磨坊主的故事》(The Miller 's Tale)是最著名的寓言之一,它实际上是一个关于人们如何塑造自己命运的故事。

米勒有一种选择他所讲述的故事的动机。他的目标是挑逗和惹恼他的另一个朝圣者,他是他自己的一个对阵米勒的报复性攻击。故事之间的这种相互作用发生在整个工作中,并且应该由曲线使用,以传达他的角色的人性,同时保持读者对讲故事的进步感兴趣。

《磨坊主的故事》的主题是一个年轻的学生勾引木匠的妻子。这个学生是一个老木匠家里的房客,老木匠的妻子是一个年轻的女人。金宝搏体育彩票开奖结果这样的婚姻在中世纪很常见。磨坊主描述了木匠对年轻妻子的嫉妒态度:

他被关在笼子里,
因为她是年轻的怀尔德,而他已经老了
还说自己像个瘾君子。

[他嫉妒她,把她紧紧地关在笼子里
因为她是年轻的怀尔德,而他已经老了
并声称自己像个瘾君子。]

(坎特伯雷寓言(故事,片段1,3224-26)

学生尼古拉斯被木匠的妻子艾莉森吸引住了。在一次大胆的初次邂逅中,他抓住她,要求她的爱。艾莉森抗议,但没有太多,尼古拉斯说服她,他们可以很容易地欺骗她的丈夫。按照这名学生的计划,这对准情侣想方设法安排他们的约会。他们在这个情节中的冒险成为了最著名的故事讲述例子之一英国文学。情人在床上度过一个激情的夜晚,而丈夫睡在浴缸;尼古拉斯亲吻艾莉森的臀部而不是她的嘴唇;他自己的屁股也大吃一惊;丈夫的浴缸滑稽地从高处摔到地上。

巴斯的序幕和故事的妻子

在“浴室的妻子的妻子的故事中”的序幕上,给出了来自浴室城市的作品(家庭的女性负责人)。一般序幕揭示了她是一个富有的妇女和一个具有充满活力的人格熟练的韦弗;在对她的故事的特殊序幕中,她自己说她已经结婚了五次,并且她的前三个丈夫的死亡为她提供了很多财富。学者认为,这种对她的金融繁荣的解释可能是由沐浴妻子制作的谎言,使自己看起来像一个成功而理想的女人。她的财富实际上可能是她自己的努力。她被描述为英格兰最好的韦弗,这一职业的技巧可能是她财务成功的真正来源。

《妻子》的序言解释了她对婚姻的看法;她认为这是一种制度,允许人们享受他们的性。妻子继续提议,在婚姻中,女性获得与男性同等或更高的权力。这个问题,她称之为主权,是她故事的中心。

《巴斯的故事之妻》包含了一个民间主题:一名骑士因强奸少女而面临处决。如果他能正确回答王后的问题:女人最渴望的是什么,宫廷的女人们就会给他自由。女王给了骑士一年的时间去寻找答案。他进行了彻底的搜索,得到了许多可能的答案,包括荣誉、快乐、奉承和自由。这些回答都不能让骑士满意,他沮丧地骑着马回到城堡去面对命运。在途中,骑士遇到了一位老妇人,老妇人给了他正确的答案——一个女人想要的权力和对她丈夫的控制,就像她对情人的控制一样;任何人都不应该高于她,她应该与两者平等。当老妇人要求骑士娶她作为报酬时,故事发生了转折。他答应了,这给故事带来了惊喜和满意的结局。最后,老女人变成了一个年轻美丽的妻子。

对妇女的对策和观点

妻子的故事让书记员这个角色非常不安,他觉得有必要以自己的故事作为回应。他讲述了一个主要是关于信守诺言的故事,但却讲述了一个名叫Griselda的妻子,她不愿违背她对丈夫的誓言。格里塞尔达虽然嫁给了一个暴君,但却是一个长期受苦、顺从的妻子。相比之下,巴斯的妻子似乎有一个霸道和粗俗的天性,减少了她吸引一个男人的真正感情的机会,尽管她关注性和财富,这可能是她真正的野心。

关于杂耍对婚姻制度的看法有很多猜测,有些学者认为他没有在高度方面保持它。但在沐浴妻子和其他故事的故事中,如富兰克林,似乎陈腐者对女性的智慧有很大尊重,并由他们喜欢他们的丈夫公平,轻轻地对待。“巴斯的故事的妻子”表明,妇女应该被认为是与关系的等同性,并且男人应该善待他们。

富兰克林的故事

富兰克林本质上是一个新富裕的初学者,试图采取慷慨,敏感,富有同情心的财富的一部分。他假装他希望与每个人分享他的好运和智慧,但他更深入的意图是吸引积极的关注。他的热情好客,他过于奢侈,呼吁更多地关注他自己的美德而不是需要有需要的困境。他声称是粗糙和未经教育的,同时也让他的观众知道他非常熟悉西塞罗,他是关于言论主题的权威。

富兰克林的故事涉及骑士,阿拉尼斯;他的妻子,Dorigen;和邻近的乡绅爱上了Dorigen,名叫奥里利乌斯。当丈夫,阿拉米斯队留下他的母语时,并发症会出现并发症在两年的时间内向骑士业务上英国。他的妻子Dorigen,陷入了深深的萧条,乡绅奥里拉队追求她的感情,即使试图欺骗她也会欺骗他。Aurelius接近Dorigen,宣称他的爱。Dorigen,谁爱她的丈夫并感到担心他的安全,拒绝乡绅,虽然她笑得很厉害,

Aurelie,上面的Hyighe上帝,
但我却对你说我爱你,
同步我这么匹配的怜悯。“

[Aurelius,上帝以上,
但我愿意做你的爱人,
因为我看到你如此可怜地抱怨。]
(坎特伯雷寓言(故事,片段5,线989-91)

Dorigen然后设置Aurelius她认为是一个不可能的任务,从而让他知道她希望忠于忠诚于她的丈夫。当Aurelius设法完成任务时,她的婚姻和角色的道德完整都会被施加考试。她的丈夫阿拉米斯,意图表现得很开心,命令她留下她的话并提交给她的崇拜者,尽管阿拉涅斯指示她保持这个秘密。反过来,奥雷利乌斯以一种崇高的方式行事,导致多戈登和丈夫的幸福结局。

来源

众所周知,乔叟翻译了《罗马玫瑰》这首法国诗的大部分内容,作为他作为一名诗人的训练的一部分,在他的作品中可以找到一些宫廷爱情的元素坎特伯雷寓言(故事。也许乔叟也知道一些诗人的作品,比如威尔·朗兰《农夫皮尔斯》似乎有觉得杂嘉知道《十日谈》,通过类似于使用的戏剧性设备构成的boccaccio的一个故事集合坎特伯雷故事集。据说乔叟采用了通过时间交换故事的惯例,这种技术在《十日谈》。Chaucer may have become acquainted with this work on his second visit to Italy in 1378. There is also evidence in the tales of the influence of Italian poets such as Petrarch, who was still living in Italy at the time of one of Chaucer’s journeys there, and Dante, the author of神圣喜剧(地狱,第一部分神圣喜剧,也覆盖文学及其时代)。

虽然乔叟的旅行和阅读有助于他的创作坎特伯雷寓言(故事,传统的民间故事,甚至是磨坊主熟悉的酒馆故事,影响更大。也许乔叟最伟大的源泉是他周围的人们的生活。所有的坎特伯雷故事集庆祝我们共同的人性和幽默,困难的情况,即爱情和陪伴的欲望可以创造。这次庆祝活动跨越了杂嘉的时代的社会阶段,这是一系列陈国者所在的人观察。他的职业生涯大部分地区,他居住在进入伦敦市的一个大门之上。这似乎是不可避免的,在斯莫尔英语社会中,这一位置似乎鼓励和影响了哈克斯的创造坎特伯雷寓言(故事。

想要查询更多的信息

杰弗里乔德里。坎特伯雷寓言(故事。河边乔叟。由Larry D. Benson编辑。3 ed。波士顿:Houghton Mifflin,1987。

DINSHAW,CAROLYN。乔叟的性诗学。麦迪逊,威斯.:威斯康星大学新闻,1989年。

大卫病。中世纪的家庭。剑桥:哈佛大学出版社,1985年。

霍华德,唐纳德·R。乔叟:他的生活,他的作品,他的世界。纽约:百龄坛,1986年。

迈尔斯,a。R。中世纪晚期的英国。纽约:企鹅出版社,1952版。

Serraillier,Ian。乔德和他的世界。纽约:亨利Z.Walck,1968年。

坎特伯雷故事集

意见 更新2018年6月8日

坎特伯雷寓言(故事。晚14 th-cent。乔叟未完成的杰作。《将军的序言》描绘了聚集在塔巴德酒店(Southwark)的各种朝圣者的肖像,其色彩和活力超越了传统,包括一个久经沙场的骑士,一个可爱的自命不凡的院长,以及一个瘦弱的书生。他们减轻了去托马斯的旅途托马斯贝克特靖国神社在坎特伯雷通过交换24个故事(除了4个完整,除了2个押韵),从古代的高度浪漫故事希腊(骑士)当代的低喜剧英格兰(米勒,里夫),从动物寓言怪诞地加了博学(修女的牧师)到最后的散文说教(牧师)。

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