巴塞罗那

的观点 更新2018年5月8日

巴塞罗那

巴塞罗那这里是西班牙东北部加泰罗尼亚的地中海港口,是该国最古老的犹太社区之一。暗兰* Gaon将他的祈祷书版本送给了“巴塞罗那的学者们”。公元876/7年,一个名叫犹大(Judacot)的犹太人是这座城市和皇帝查理大帝之间的中间人。10世纪和11世纪的资料中提到犹太人拥有城市内部和周围的土地。一位阿拉伯编年史家的陈述显示了犹太人在巴塞罗那的重要性。他说,在巴塞罗那,犹太人的数量与基督徒的数量一样多,但一份有1079个犹太人名字的清单上却只有60个犹太人名字。这本书的Usatges.巴塞罗那(1053-71)的(“俄克真姆”)定义犹太人的法律地位。犹太人的房地产所有权继续说:古代犹太公墓的遗址仍然被称为蒙特菊。一些犹太墓碑已经保留。从11年底开始th世纪犹太人在旧城中心的特殊季度生活在大门附近,远离港口。被称为呼叫的地区,犹太四分之一在加泰罗尼亚州,仍然以其包含这个词的一些街道的名称,例如Carrer del呼叫。(这个单词调用源自拉丁语Callum.)。巴塞罗那的犹太人受到巴塞罗那数量的管辖权。犹太人使用的合同形式来自早期的日期形成的基础塞弗哈特*犹大湾Barzillai al-bargeloni,写在12年初th世纪。在11的上半年th世纪,一些巴塞罗那犹太人是梅特斯,并且已经发现硬币是赋予它们的犹太金匠的名字。1104年,巴塞罗那四名犹太人获得垄断归还穆斯林战俘到西班牙南部。不久之后,亚伯拉罕* b。Ḥiyya正在使用他的数学知识在阿拉贡王的服务和巴塞罗那的数量,可能协助他们分配从穆斯林征服的领土。亚伯拉罕在将希腊 - 阿拉伯文文化传播到北方的犹太人,北方的犹太人不知道阿拉伯语是至关重要的。他在希伯来语的百科全书工作呈现了以阿拉伯语为基督教欧洲犹太人提供的科学和哲学遗产。这可能是由于他在巴塞罗那的住所,这是一个在穆斯林统治下非常短暂的一段时间的城市,但否则基督教西班牙最重要的城市在早期阶段收复领土,亚伯拉罕b。Hiyya非常欣赏,需要在希伯来语中传播希伯科 - 阿拉伯世界的宝藏。犹太社区在13中达到了其声望的高峰th当时,在詹姆斯一世的统治下,阿拉贡王国的领土扩大了一倍。除了为国王和伯爵服务的重要成员,社区还有非常杰出的学者,他们是其政治、财政、宗教和知识领袖。

公共生活

下半年的文件th世纪包含第一次提及内西'im(“王子”;看到* NASI.)(见桑德湾isaac * benveniste.),他为这些人提供资金,担任穆斯林事务顾问,担任阿拉伯秘书和谈判代表。从12的中间开始thCentury的计数经常指定犹太人也是扣篮(佰乐)国库;其中有些人也是设设特家族的成员。与此同时,巴塞罗那的基督教反犹太宣传也在增加。1263年,一个公众*争论是在巴塞罗那举行的* Naḥmanides面对Pablo * Christiani.在阿拉贡的詹姆斯我的存在。当时巴塞罗那的Bailiff和Mintmaster是Benveniste de Porta,这是举办这项办公室的最后一个犹太人。1283年,由于佩德罗伊的西西里岛征服了法国入侵,“伟大的,”加泰罗尼亚贵族,由他们的雅拉塔尼斯和瓦伦西亚同行加入,迫使佩德罗放弃占据了众多职位的犹太公务员整个阿拉贡王国。犹太人随后被基督徒贵族和牧师和犹太人所取代,家庭从祖先以前获得财富的家庭,现在转向商业和放债。其中许多人返回公约政治竞技场,并渴望在社区领导力中占据重要的职位。但是,学到了犹太人,如犹大* Bonsenyor继续为君主进行文学服务。在1294年,Jaime II向他垄断了巴塞罗那境内的所有希伯来和阿拉伯文文件。到13年初th世纪以来,一些犹太商人和金融家已经变得足够有影响力,以取代内西'im在公共事务的处理中。1241年,詹姆斯一世授予巴塞罗那的犹太社区一部由一群犹太人管理的宪法Ne'emanimsecretarii或者“行政官员”) - 一切都从富人中汲取,他们被赋予宗教和社会事宜强制执行纪律,并尝试货币诉讼。詹姆斯在1272年进一步扩大了这些官员的权力。在萨拉索萨1263年爆发的犹太社区中的阶级斗争并在阿拉贡王国的整个社区中蔓延起来并没有大大影响巴塞罗那的政治制度。尽管如此,曾经是社区议会的机构之一,三十岁或eẓatha-sheloshim是按照特伦特市议会的模式建立的。所罗门亚伯拉罕*Adret现在是巴塞罗那主要的哈拉希权威和公众人物,这个职位他享受了大约50年。在他的指导下,巴塞罗南犹太人社区在学术、财富和公众尊重方面成为西班牙最重要的群体。他和他儿子都在七人之中Ne'emanim他肯定支持新宪法。这Ne'emanim没有承认他们的信仰是嫌疑人或店主和工匠的知识分子。当在Adret的生命结束时,在第1303-5年来研究科学和哲学的研究中发生了争议时,巴塞罗那的知识产权并不敢于发表意见。1305年,禁止禁止的ADRET禁止青少年,从学习科学和哲学(医学除外):这项规定也签署了Ne'emanim及社区议会的30名成员。

1327年通过了第三份宪法,其中社区在1306年被增添了60个法国流亡者的时间。犹太人享受税收的特权现在被废除,并且在身体旁边被废除Ne'emanim在美国,“三十人委员会”获得了法律地位,这个机构在14世纪早期就开始发展th世纪。新规定有助于加强管理机构。几个西班牙犹太社区都以这部宪法为榜样。Berurei averot(“歧视裁判官”)于1338年首次任命为惩罚违法行为和已接受的行为准则。次年berurei tevi 'ot(“裁判的索赔”)分别当选尝试货币西装。巴塞罗那的公共司法管辖区是代表阿拉贡皇冠的所有社区代表,即加泰罗尼亚,阿拉贡,瓦伦西亚,马略卡和鲁西永,延伸到几个社区,都包括在内的小型和大型社区它的collecta。这collecta是一个最初创造的社区间组织,以促进皇室税收的收集,但随后也提供了其他目的。这collectaBarcelona由巴塞罗那社区领导,包括塔拉戈纳,蒙特布兰,Villafranca和Cervera的社区。另一个加泰罗尼亚人collectas是Gerona-Besalú,Léida(Lleida)和Tortosa的那些。全国主义的机构,由代表加泰罗尼亚犹太人的七名成员组成,根据巴塞罗那社区的领导。

巴塞罗那社区,叫做阿尔贾马与半岛的其余部分一样,在整个中世纪犹太世界的大多数社区都发现了许多机构。它有几个犹太教堂,其中一些有特殊的特征。这Sinagoga Mayor.是詹姆斯一世在罗马统治期间参观的犹太会堂吗*巴塞罗那争论。这个犹太教堂最近已经恢复了。另一个犹太教堂是这就是中国(女士们的犹太教堂),可能所谓的,因为它有适合女性的特殊部分。这Sinagoga de los Franceses(法国犹太会堂)是由60个犹太家庭在1306年被驱逐后并入巴塞罗那建立的。犹太人墓地位于蒙特尤奇(犹太人的山),在那里发现了一些刻有希伯来语碑文的墓碑。在一座建筑里发现了一段有趣的铭文调用表明它是由着名的拉比塞缪尔哈萨德捐赠,可能是作为一个塔木德律法

在那次地震中,社区遭受了严重的损失*黑死病1348年。大多数“三十”和Ne'emanim在瘟疫中丧生,犹太季度被暴徒袭击。尽管由市政市场延长,但几个犹太人被杀了。1354年12月,加泰罗尼亚社区和巴塞罗那召开的瓦伦西亚省的代表,目的是为王国的犹太社区建立国家屋顶组织,以便在瘟疫的破坏后恢复他们。在本世纪下半叶r . Nissim * Gerondi将巴塞罗那的Yeshivah恢复到以前的优秀。在他的门徒中是r. * isaac b。滩和R.ḥasdai.* Crescas是在130岁后期参加社区管理的老尊敬的Barcelonan家族的两位尊敬的家庭。

经济生活

巴塞罗那的犹太人在城市及其周边地区拥有大量财产。在13th世纪他们在该地区拥有了很大的房地产。这家酒店主要掌握在富人的手中。犹太人主要被占据工匠和商人,其中一些人从事海外贸易。由于与地中海盆地整个地中海盆地的国际联系,他们在希伯来语的简单沟通中发挥了重要作用,犹太人普遍使用,他们在许多地方拥有合作伙伴,代理商和主持人的能力。他们克服了一些基督徒和穆斯林商人在其两个世界之间遇到的一些困难。来自来源的来源Archivo牧师会的这显示了该城犹太人参与加泰罗尼亚和地中海东部穆斯林国家之间贸易的程度。加泰罗尼亚人不遗余力地试图结束来自巴塞罗那的犹太商人在与穆斯林国家的贸易中所占的主导地位。他们转向禁止与穆斯林进行某些商品贸易的法律。当这失败后,他们利用教皇宗教裁判所与东方进行高风险和昂贵的贸易。许多从东部返回的犹太人一到巴塞罗那就被逮捕和起诉。国王屈服于巴塞罗那基督教商人的要求,实际上结束了犹太人在海外的商业活动,特别是在埃及和叙利亚。14的开始th犹太人在与穆斯林的贸易中不再扮演重要角色。消除犹太人在海上贸易中的竞争被认为是最终实现的一个重要目标。在经济活动的另一个领域,犹太人受到了很多批评,但却找不到其他选择,犹太人放债人继续他们的信贷交易。

巴塞罗那的犹太人大多从事手工业和其他职业。我们知道,巴塞罗那的犹太人装订商有他们自己的伙伴。也有一些专业人士,如医生、翻译员和口译员。

衰退

1367年左右,犹太人被指控亵渎圣典*主机,几个社区领导人在被告之中。三个犹太人被致死,整个社区,男性,妇女和儿童都在三天内被拘留在没有食物的犹太教堂。因为他们没有承认,国王命令他们的释放。然而,Nissim Gerondi,Isaac b。Sheshet,ḥasdaicrescas和其他几个尊严被监禁了。

在这些灾难之后,社区逐渐恢复了正常。犹太的金匠、医生和商人再次被雇佣于宫廷。在艾萨克·b·舍谢特离开巴塞罗那和尼辛·格罗尼迪去世后,Ḥasdai克雷卡斯几乎是唯一留下来的著名人物;他领导这个社区大约20年。现在巴塞罗那社区的主要成员是工匠——编织工、染色工、裁缝、鞋匠、木匠、铁匠和珊瑚工人。他们被组织成教会,现在要求在社区管理中占有一席之地。在统治寡头统治了很长一段时间后,1327年的宪章被皇家法令废除。一个新的特许状被批准,这两个较低的阶层的代表,商人和工匠,共享管理。

在1391年的迫害中,巴塞罗那的城父们甚至工匠们都试图保护城里的犹太人,但都没有成功。巴塞罗那的暴力是一群卡斯提尔人煽动的,他们参加了在塞维利亚和巴伦西亚的屠杀,并乘船抵达巴塞罗那。8月5日星期六,马略卡岛犹太人区遭到猛烈攻击的消息引发了这次袭击。大约有100名犹太人被杀,同样数量的人在较新的第二犹太人区的“New Castle”寻求庇护。那扇门调用并且在当天和晚上持续着火和抢劫。卡斯利亚人被捕,十人被判处绞刑架。然而,下周一,“小人物”(杨树minutus),大多数码头工人和渔民,突破了监狱门并冲进了城堡。许多犹太人被杀了。与此同时,来自周围乡村的Serfs袭击了这座城市,烧毁了鲍克夫的法院记录,抓住了皇家牧师的堡垒,并给了犹太人在那里避难的德国替代地区的死亡或转换。掠夺和抢劫在整个星期内继续。大约400名犹太人被杀;其余的被转换了。他们中只有少数人(包括ḥasdaicrescas,他的儿子,新婚,殉道者之一)逃到了贵族或北非所拥有的领土。在年底约翰,我谴责26个暴徒致死,但休息了。1393年,约翰采取措施恢复巴塞罗那犹太社区。他向犹太人分配了一个新的住宅季度,并命令旧墓地的回归。 All their former privileges were restored and a免税被授予一段时间,以及暂停的暂停。ḥAsdai被授权从其他地方转移犹太人来重新安置巴塞罗那,但只有一些人愿意搬家。该项目失败了。在马丁I终于禁止于1401年禁止在巴塞罗那的犹太社区重建,以回应缅因力的要求。因此,巴塞罗那的犹太社区不再存在百年在驱逐之前。

的Conversos

虽然犹太人不再居住在城市,而且* Conversos,那些在屠杀期间强行转变的人继续在那里住。在15年期间重新再次繁荣巴塞罗那th这在一定程度上要归功于Conversos,他们发展了广泛的商业和工业活动。1486年,尽管城市元老们抗议,费迪南德还是决定在巴塞罗那的卡斯提尔模型上引入宗教裁判所。在关于程序的讨论开始时,Conversos开始从市政银行提取存款并离开该市。最繁荣的商人纷纷逃离,信贷和商业衰落,工匠遭受损失,经济灾难威胁。调查人员于1487年7月进入巴塞罗那。一些载有难民的船只被扣留在港口。随后,几名Converso血统的高级官员被控遵守犹太宗教仪式并被处死。1492年,许多被驱逐出阿拉贡的犹太人从巴塞罗那启程出国。

20.th世纪

在20年初th来自摩洛哥和土耳其的几个世纪犹太小贩在巴塞罗那安顿下来。在1912年,Salonika下的希腊统治之后,西班牙政府宣布愿意鼓励在其领土上定居的佐芙尔迪犹太人(1931年),来自土耳其,希腊和其他巴尔干国家迁移到巴塞罗那的犹太人。其他犹太人在第二次世界大战期间从波兰到达,随后来自北非的移民,由工匠 - 裁缝,鞋匠和哈特马德斯 - 来自波兰和罗马尼亚。1918年巴塞罗那有超过100名犹太人,而1932年,该数字升至3,000多,大多是塞毛文起源。1933年后,一些德国犹太人建立了丝带,皮革和糖果行业。到1935年巴塞罗那犹太人,塞帕蒂姆现在是少数民族。在西班牙语期间内战(1936-39),许多人离开法国和巴勒斯坦。在1939年共和党击败后,一些德国犹太人离开了这个城市,但第二次世界大战期间和之后巴塞罗那担任难民中心,由此维持*美国犹太联合分销委员会,其他人则返回定居。

巴塞罗那社区在1968年约有3000人,2000年有3500人,是西班牙组织最好的社区。该社区组织将西班牙系犹太人会堂和德系犹太人会堂联合起来。还有一个社区中心,包括一个犹太教办公室和文化中心。这个社区经营着一所犹太走读学校,而恰巴德在城里也很活跃。青年活动包括夏令营和马卡比运动。由西班牙以外的犹太机构金宝搏体育彩票开奖结果资助的养老院得以维持。巴塞罗那大学开设犹太研究课程。1965年,佛朗哥将军接见了巴塞罗那社区领袖和马德里社区领袖,这是西班牙国家元首和犹太领袖自1492年以来的第一次会晤。

参考书目:

J.菲尔特锭,Depulsíonde los judios de巴塞罗那(1876);Loeb,In:Rej,4(1882),57-77;F. de Bofarull Y Sans,Los judíos en el territory de Barcelona(1910);桑和施瓦布,关于加泰罗尼亚的文献,谢谢,谢谢siécles(1915),191;idem,在:Boletin de la Real Academia de la Historia, 69 (1916), 569-82;Baer, Urkunden, 1 pt. 1(1929),索引;Prevosti,:Sefarad, 10 (1951), 75-90;A. López de Meneses, in:Estudios de Edad Media de la Corona deAragón,5(1952),677;idem,在:Sefarad,19(1959),97-106,323FF;Madurell YMarimón,同上。,16(1956),369-98;17(1957),73-102;18(1958),60-82;21(1961),300-38;22(1962),345-72;23(1963),74-104;25(1965),247-82;27(1967),290-8;巴隆,社会2, 4(1957), 34,249,注释37f.;耙吸式挖泥船,:Sefarad,22(1962),373-5;SuárezFernández,Domecodos,Index;百雷,西班牙,指数;MillásVallicrosa,在:Sefarad,27(1967),64-70。。参考书目:j . Shatzmiller:Meḥkarim be-Toledot Am Yisrael,3(1980),121-37;j-l。帕洛斯,在:莱恩,47(1982),21-31;L. Feldman,在:真话,1(1984),67-98;D. Abulafia,在:旅客,16 (1985), 209 - 42;D. Romano, in: G. Dahan(编),Les Juifs Au认为de l'histoire,(1985),195-99;E. Lourie,在:地中海历史评论我(1986),187-220;E. Feliu I Mabres,在:调用,2(1987),145-79;Y. Assis,在:GalutAḥarGoLah.(1988),257-83;idem,在:jornades d'históriadels jueus a catalunya(1987),行为,(1990), 77 - 92;m . Cinta鬃毛巴塞罗那的犹太人,1213-1291.;y assis(ed。),来自Archivo Copitular的文件的Regesta(1988);Y. Assis,黄金年龄的阿拉贡的犹太人(1997),指数,S.V.巴塞罗那;idem,中世纪阿拉贡王国的犹太经济(1997), index, s.v. Barcelona。现代时期:M. Fernández Matorell,estudioantropológico:Una ComunidadJudía(1984年);M. Berthlot,巴塞罗纳以色列人民的口头历史(1914年巴塞罗纳)-1954)(2001)。

[zvi avneri和

HAIM BEINART /

YOM TOV ASSIS(2nded)]。

巴塞罗那

的观点 更新2018年6月8日

巴塞罗那

巴塞罗那。巴塞罗那加泰罗尼亚首都,位于东北地中海沿岸西班牙。这座城市坐落在Collserola山脉和大海之间的平原上,在Montjuic海角的阴影下,北部和南部与Bes接壤ós和Llobregat河。巴塞罗那在15世纪成为重要港口的关键是它在阿拉格王冠内的地理位置ó加泰罗尼亚缺乏可通航的河流,使得内陆贸易只能通过汇聚在巴塞罗那港口的陆路进行。巴塞罗那是南部沿海贸易路线上的一个主要节点法国以及马略卡港和巴伦西亚港,控制着地中海的西端。

这座城市起源于罗马人在小山上建造的堡垒,它一直是这座城市的宗教和政治中心。末中世纪,城市从这个强化突出并扩展到大海。建造了新的周边防御工事,直到1536年没有完成的海滨墙。该市的内部为其众多宗教和公民纪念碑而闻名。作为加泰罗尼亚的政治所在地,巴塞罗那位于其中心的中心,国王和迪普拉宫óDEL GEMBOLY,公关财政部。这座城市受到了联邦宫的宫殿,五位高管理事会和一百个“荣誉公民的陪审团”。皇家造船厂(drassanes)统治着港口地区的西端和海上商人大厅(Llotja de Mar)管理繁忙的端口。

巴塞罗那的中世纪繁荣被1462年的内战突然削减;十年的暴力撕裂了城市的政治,社会和经济面料,并损害了其国际贸易。到1487年,通过加泰罗尼亚农民的崛起和转变的起诉来造成贸易的收缩犹太人宗教裁判所。到十五世纪末,巴塞罗那有大约两万五千名居民,是加泰罗尼亚人口最密集的城市。然而,由于黑死病的反复肆虐,到1516年,该城人口仅增长到29000人左右。

16世纪对美洲的探索并没有弥补巴塞罗那失去的地中海市场,因为这个新市场是由卡斯蒂利亚。1640年,巴塞罗那从一场反对哈布斯堡王朝的失败叛乱中崛起-1652年的传统政治特权完好无损。它通过对抗西班牙新的波旁王朝而失去了这些特权西班牙的战争(1701.-1714)。此外,这座城市的人口在1657年的64,000人口达到了37,000,达到了1713年。经济上,巴塞罗那从战争中慢慢恢复,但到十八世纪末,该市受益于棉纺纺织品的蓬勃发展的行业。开放贸易到西班牙美国。

另请参阅加泰罗尼亚;加泰罗尼亚,叛乱(1640-1652);西班牙连续,战争(1701-1714)

参考书目

卡车ere,claude。巴塞罗那,1380年-1462:联合国中心经济ò麦克风ePoca de Cashi,卷。2。巴塞罗那,1978年。

Hughes,Robert。巴塞罗那。纽约, 1992年。

肯尼斯,罗伯特,埃德。现代西班牙的历史词典,1700-1988.纽约1990年。

Sobrequ.e我是个好消息ó、Jaume ed。史学家de巴塞罗那,8波动率。巴塞罗那,1992年。

Treppo,Mario Del。els ermaders加泰罗尼亚人我是expansióDela Corona Catalano-Aragonesa Al Seble XV。巴塞罗那,1976年。

Shelley E. Roff.

巴塞罗那

的观点 更新2018年5月21日

巴塞罗那

城市的变化和修道院的燃烧
社会动荡和无政府主义
悲剧的一周
catalanism
黄金热
万国博览会
现代主义
参考书目

直到十八世纪末,巴塞罗那在生产和海外贸易中具有悠久的传统。纺织品和葡萄酒产量代表了加泰罗尼亚经济的两个最重要的部门。在纺织业中,早期工业化的影响在工人骚乱的迹象中是显而易见的。巴塞罗那墙外的工厂的农民和工人保留迁移到寻找厂房工作的城市。失业率,税收和高玉米价格导致了1789年3月的食物骚乱。在今年,13万人住在城墙内的狭窄条件下。

巴塞罗那开始了十九世纪,经济灾难。西班牙与法国人相结合拿破仑战争这导致英国封锁了西班牙与美洲的贸易。纺织和葡萄酒生产相应的放缓造成了广泛的失业。对美洲殖民地的出口急剧下降,从1804年的2000万比塞塔下降到1807年的5万比塞塔。当拿破仑的军队从1804年到1814年占领加泰罗尼亚半岛时,加泰罗尼亚拒绝承认夺取王位的法国君主。像半岛上的其他城市一样,巴塞罗那也被占领了,但农村的抵抗仍在继续。法国的存在使加泰罗尼亚人重新考虑他们国家的未来走向。1810年,国民议会在加的斯召开,为建立一个新的自由资产阶级国家奠定了基础。然而,当国王斐迪南七世(r。3月1808年3月18日,1814-1833)于1814年返回,他有效地与教会,贵族和其他保守团体联系起来阻止自由改革。

城市的变化和修道院的燃烧

在十九世纪,老巴塞罗那的变化是法国占领的结果,对皇家权威和教会的象征的持续攻击以及自由政治家的城镇规划。在法国占领期间,空军和修道院被清空并用作军营,商店和马厩。十四世纪的Jonquers修道院成为军队医院。CeMENTIRI de L'EST(东部墓地)在城市郊区的一块土地上落成。虽然最初反对许多人,但到了本世纪末,它被接受为巴塞罗那的地标之一。1820年,在简短的自由主义期间,一个提高巴利机构(哥特季度)的地位的项目开始。Plaçareial,plaçasantjaume的正方形,Carrer de Ferran标志着项目的第一阶段。Plaçasantjaume的项目需要拆除巴塞罗那的最美最好的罗马教堂之一,圣泽教堂。1821年,一条铺砌的街道是兰布拉的延续,旨在将兰布拉与格拉西亚村联系起来,从而涌现为Paseo de Gracia。当一个叫做营地Elisis的公园建于1853年,在Paseo de Gracia旁边建于1853年,这一领域在上层中产阶级中变得流行。 This new site replaced the Jardi del General, which was located in the port area, as the most attractive place for Barcelonese social life. The Camps Elisis offered extensive promenades among fountains, inns, dance halls, and an open theater. As the botanical gardens were moved out of the walls in 1834, a breach was opened for the first time in the city walls to connect the gardens with the Paseo de Gracia.

什么时候斐迪南七世去世了,在1833年,波旁旅程的合法性发生冲突。在1835年的夏天,反对绝对主义的革命怪物燃烧了许多的道德;其中包括皇家秘书的诗歌王位,Sant Cugat Del Valles的Benedictine修道院,以及Scala dei和Montalegre的Carthusian Sewents。在巴塞罗那,愤怒的人群摧毁了教堂的内部和Carme的修道院。顽固的工人袭击了西班牙的第一家西班牙蒸汽工厂,博纳普拉塔工作,烧毁它。

1837年,自由党政府宣布,所有在城墙内的教堂土地都可以拍卖。获得这片土地的资产阶级的企业家精神摧毁了一些重要的建筑:圣阿加莎皇家礼拜堂,16世纪法国的修道院圣约瑟夫和耶路撒冷圣玛丽的十四世纪修道院。然后,只有这座城市有空间,可以出现新建筑,这将提升巴塞罗那的文化生活。剧院尔·施迪尤最初建于1847年,在一个旧的修道院的网站上。虽然1861年,李迪苏被火灾被摧毁,但一年内的新大厦的建设表明该市在歌剧上的精英的重要性。Palau delaMúsica卡拉纳建于教堂的遗址圣文森特德保罗来容纳一个叫Orfeó Català的音乐组织。Plaça Reial是由francesco - daniel Molina i Casamajo设计的,模仿法国的住宅广场。1880年后,Plaça Reial的光芒黯淡了下来,当时住在那里豪华公寓的资产阶级搬到了城市的新开发项目eiexample。该市于1848年成立了一个委员会来控制公路的建设。1840年至1860年间,铁路得到了扩展,一个现代港口的开放为贸易的发展提供了条件。

社会动荡和无政府主义

1843年巴塞罗那人反抗自由政府。这场起义被称为“糕点厨师起义”,因为它最初是受社会主义者影响的小商人和工匠的抗议,后来从19世纪40年代开始成为加泰罗尼亚政治的一个组成部分。

巴塞罗那的人口在1850年上升到189,000。巴塞罗那工人的生活和工作条件恶化;从1849年到1862年,工资下降了11%。1854年,霍乱流行后,许多愤怒的失业工人参加了拆除城墙的行动,城墙被视为压迫的象征。营养不良、疾病和可怕的生活条件是工人阶级的常态。到本世纪末,无政府主义思想已经渗透到巴塞罗那的工人中。十九世纪九十年代,巴塞罗那发生了一连串连续的炸弹爆炸事件。这些袭击的目标是当局和富人。一枚炸弹在Liceu剧院上演歌剧时爆炸,造成14人死亡。另一件引人注目的事件是,一枚炸弹被扔向一个宗教游行队伍语料库克里斯蒂1896年。当局回答了一般的无政府主义者和反感,其中一些人在蒙古语中受到折磨。其中一些被定罪和执行,而其他人则被派入流亡。

悲剧的一周

1898年的古巴失去了美国是西班牙历史上最大的羞辱之一。此活动对加泰罗尼亚州的行业产生了重要的影响;没有殖民市场,巴塞罗那的经济增长放缓。加泰罗尼亚社会的几个部门要求剧烈的政府改革。到1900级,战争是巴塞罗那经济和政治进步的最大威胁。1909年7月在巴塞罗那发生了被称为“悲惨的一周”的大规模革命的暴力集。八十座建筑着火了,其中大多数都有道德和教区教堂。虽然很明显,教会在世俗事务中受到挑战的力量和影响,但加泰罗尼亚地区主义也发挥了重要作用。

catalanism

19世纪60年代,一些知识分子受到加泰罗尼亚文化受到外国影响的启发,开始了一场运动,以恢复对民间文化的兴趣——文学、语言和音乐——根据他们的说法,加泰罗尼亚主义的根源就在那里。这种对加泰罗尼亚过去的理想化是称为Renaixença(文艺复兴或重生)的文化运动的起源。安瑟姆·克莱,一位有政治兴趣的音乐家,促成了流行歌曲新欣赏的出现。在诗歌方面,安东尼·德·博法尔Brocà促进了加泰罗尼亚诗人的作品。1859年,巴塞罗那的Salo de Cent de Barcelona举办了一场文学展览,叫做Jocs Florals,它的起源可以追溯到中世纪。在复辟的前十年,加泰罗尼亚主义从文化运动转变为政治运动。第一份加泰罗尼亚语报纸于1879年在巴塞罗那成立。三年后,a政党中心Català成立,并成为加泰罗尼亚人的统一组织。

黄金热

在1876年至1883年期间,经济增长飙升;棉花产业生产推翻了三倍,创建了十六辆新银行。在此期间,被称为Febre D'OR或“Gold Fever”的大量信贷用于资助铁路,矿山和城市化。本世纪最大的城市规划项目被委托给IldefonsCerdà,该工程师们坚定地认为是技术创新 - 天然气,蒸汽和电力 - 可以改善人民的生活条件。与其他欧洲城市不同,巴塞罗那的旧城市不需要被改变,因为城市和毗邻城市的邻近城镇之间存在开放空间。现代巴塞罗那一直是经销过程的结果 - 城市越来越突出,腹地城镇成长为满足它。作为城市的新部分被称为eixample,是一个与旧城没有关系的网格。一个没有中心的模块化城市,可以在没有明显的限制的情况下扩展。Cerdà的当代批评者发现了他的项目粗俗和单调。1860年10月4日女王伊莎贝拉二世(r。1833-1868)奠定了eixample的第一石。到1872年,有四千个住宅的住房围绕着四万人。建筑物没有配备适当的排水和供水;因此,到1890年,霍乱和伤寒的流行病定期袭击了Eixample。Cerdà计划用于57英尺高的结构,但已经达到了1891年的新建筑规范,允许65英尺的结构。

1870年,建造了两家公共市场:Mercat Del Born和Mercat de Sant Antoni。在Eixample中,巴塞罗那的新大学是在1868年建造的建筑师Elias Rogent I Amat。这座建筑是建筑款式的汞合金,但它的加泰罗尼亚罗马风格反映了Renaixenca知识分子强调的国家敏感性。La Ciutadella(Citadel)在本世纪初幸存下了波旁墙的破坏。在1868年的革命期间,拉西迪亚被摧毁,公共公园和私人住房建于其现场。

万国博览会

到1883年,加泰罗尼亚经济繁荣结束了。摧毁了法国葡萄园的瘟疫达到了加泰罗尼亚,它几乎摧毁了整个行业。当巴黎危机时,情况恶化证券交易所导致加泰罗尼亚经济陷入衰退。移民到巴塞罗那是该地区机会较少的结果。1887年,七分之一的加泰罗尼亚人住在巴塞罗那,到了1900年,四分之一的加泰罗尼亚人住在巴塞罗那。到1834年人口为13.5万,到1900年增加到50万。1888年的博览会是为了迅速缓解不景气的经济而组织的。巴塞罗那最重要的象征是巴塞罗那的雕像克里斯托弗·哥伦布建在拉波门广场。19世纪的加泰罗尼亚人相信哥伦布是加泰罗尼亚人。值得注意的是,这座雕像背对着卡斯提尔,指向大海,表明了马德里中央政府和加泰罗尼亚之间的紧张关系。为了迎接这一重大事件,城市的几条道路被城市化了。在


1882年Passeig de Colom是该市的第一街,可以拥有电光。鉴于缺乏一流的住宿,Gran Hotel International是这一场合的急需结构。它建于五十三天,无法满足住宿的需求。博览会仍然在九个月内开放,每天吸引六千人。

现代主义

19世纪的最后十年带来了对未来经济前景的信心。然而,工人罢工和无政府主义者的攻击使中产阶级的乐观情绪变得黯淡。这科洛涅阿斯工业建造了回应工人的要求。在这些公共工厂城镇,老板将提供食品,教育,住房和医疗援助。聘请加泰罗尼亚最富有的企业家之一,EusebiGüell委托安东尼·古迪为了在Güell正在修建的磨坊镇修建教堂,以改善生活和工作条件。19世纪90年代,一群才华横溢、富有想象力的建筑师为这座城市建造了一些本世纪最重要的建筑。加泰罗尼亚现代主义是一种风格的结合——主要是哥特式和阿拉伯风格——它的灵感来自过去。早期现代主义建筑中最显著的地标是由建筑师Lluis Domenech i Montaner设计的Café-Restaurant。在这座建筑中,他无视建筑标准,主要使用砖,这种材料被认为不美观。多梅内克被委托设计几个私人住宅:编辑Montaner i Simon, Casa Tomas和Casa Iuster。他最大的项目是圣十字医院,也就是圣十字医院圣保罗。这个项目受到了巴塞罗那人的欢迎,他们直到1900年才拥有一个可接受的综合医院。为了打破医院和监狱之间的相似性,多梅内克想要创造一个原创和吸引人的建筑。

巴塞罗那的下一个伟大的建筑师是Josep Puig Cadafalch。他对高哥特风格最感兴趣。他最杰出的作品也是私人住宅:1903年至1905年建造的“点之家”(Casa de les Punxes)和1898年建造的“阿马特勒之家”(Casa amatler)。安东尼·古迪仍被许多加泰罗尼亚原产地区的许多宏伟的架构师所考虑中世纪。当他五十岁时,Guell Park委托给高迪。该项目最初是旨在成为一家高收入住房企业。随着在公园使用的建筑材料和设计,Gaudi就加泰罗尼亚民族主义发了言。Gaudi看到加泰罗斯本身与各方面的所有西班牙人不同。Gaudi Remofeled La Casa Batllo为纺织大亨Josep Batllo。在这个项目之后,他开始了Casa Mila',被称为La Pedrera,或“石头采石场”。他用巨大的雕塑加冕建筑物的项目圣母玛利亚因响应悲惨周的事件而被取消。1884年,Gaudi开始于Sagrada Familia(圣家族),这是另一个建筑师开始的项目。根据天主教保守派的说法,Sagrada Familia旨在成为现代主义罪的祈祷和折衷的地方,这是流离的传统世界。它从未完成过缺乏资金。Gaudi从门口乞求为填写项目。日本基金会和西班牙天主教徒仍然有助于其建设,具有重要的总和,但它仍然不完整。

另请参阅城镇;西班牙

参考书目

康纳利Ullman琼。悲惨的一周:对西班牙的反文胸主义研究,1875-1912。剑桥,质量。,1968年。

Ealham,克里斯。巴塞罗那的课,文化和冲突,1898年至1937年。伦敦,2005年。

Fernandez-Armesto费利佩。巴塞罗那:千年的城市过去。伦敦,1991年。

Hughes,Robert。巴塞罗那。纽约, 1992年。

汤姆森,J.K.J.独特的工业化:1728-1832年巴塞罗那的棉花纽约, 1992年。

Wray McDonogh,Gary。巴塞罗那好家庭:A社会历史在工业时代的力量。普林斯顿:N.J.,1986年。

Eloina M.Villegas Genorio

巴塞罗那

的观点 更新5月23日2018年

巴塞罗那城市和地中海港口 西班牙首都加泰罗尼亚也是西班牙第二大城市。据说它是由迦太基的巴萨家族建立的,由罗马人,西哥特人和mo到后来中世纪已成为一个主要的贸易中心。这是激进的政治和加泰罗尼亚分离案变动的重点。基于自治的加泰罗尼亚政府(1932-39)被西班牙人席卷了内战。现代巴塞罗那是西班牙的世界各地文化之都。1992年的夏天奥运会都在这里举行。历史建筑包括哥特式的圣欧拉利亚大教堂(13 - 15世纪),由安东尼奥设计的圣家族教堂Gaudí.(始于1882年),以及克里斯托弗·哥伦布纪念碑。这里有两所大学现代艺术博物馆和毕加索博物馆。巴塞罗那是重要的航运、银行和金融中心。工业:汽车、纺织、机械、石油化工、电器。流行音乐。(1997) 1505581。

巴塞罗那

的观点 更新2018年5月29日

巴塞罗那★★★1994(PG-13)

关于两个神经质裔美国人的古老的谈论谈话在西班牙兄弟姐妹竞争。严重的TED(NICHOLS)是一家美国销售代表,发布到巴塞罗那,他不能相当进入城市的恳求节奏。这对Ted的堂兄弗雷德(Eigeman)来说这不是一个问题,这是一个令人讨厌的海军官员,泰德与竞争者约会回到他们的童年的竞争。在20世纪80年代举行,两人也必须处理抗原始裔,这导致暴力和浪漫的发展。TART对话,周到的表演和异国情调的地区,在LowBudget Aputer中诱惑,有效地混合了戏剧和干剧。为eigeman看汤姆·克鲁斯从“几个好人”的制服。102米/ c VHS,DVD。Taylor Nichols,Christopher Eigeman,Tushka Bergen,Mira Sorvino,Pep Munne,Francis Creighton,Thomas Gibson,Jack Gilpin,Nuria Badia,Hellena Schmied;D:艾特曼威特曼;W:艾特曼威特曼;C:约翰托马斯;M:汤姆迪德森,Mark Suozzo。Ind。精神'95:电影。

关于这篇文章

巴塞罗那

所有来源-
更新2018年8月13日 关于187金宝搏beat亚洲体育encyclopedia.com的内容 打印主题