德国浪漫主义与精神分析

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德国浪漫主义和精神分析

据浪漫主义,据托马斯。曼,是“德国精神”的“最革命性最为激进的”运动。随着犹太教和启示,它是其中之一西格蒙德•弗洛伊德主要是灵感来源。年龄的文化Johann Wolfgang Von Goethe他的童年和青年时代,以及整个十九世纪都充满了后浪漫主义的元素,比如达尔文主义和德国的复兴Naturphilosophie.,被遗忘在世纪末(埃伦伯格,1974)。弗洛伊德对某些浪漫主义文学作品的了解,可以从他的图书馆中收录的这些作品以及在他的作品中出现的130次引用中得到证明。

如果弗洛伊德在浪漫主义方面矛盾,这可能与他的幻灭,在他的青年期间,在1873年抵达大学时,在维也纳的学生界的泛德主义(浪漫趋势的一部分)加入了维也纳学生的阅读圈,其“摇头”很快地朝着民族主义和反犹太主义(MacGrath,1974年)。

另一方面,浪漫主义科学和医学为之奠定基础的所有主题都在一个世纪后的精神分析学中找到了:梦和它们的“精神价值”、本能、压抑,以及“神秘”之源的提升(弗里德里希·冯·谢林)-无关紧要作为浪漫主义和精神分析的中心概念,Friedrich Schleiermacher的世俗化解释,他甚至应用于演讲,当然Witz.弗洛伊德依靠的是让·保罗(Jean Paul)和奥古斯特·威廉·冯·谢格尔(August Wilhelm von Schegel)海因里希海尼斯他在自己的著作中多次引用他的著作。作为一个“被解除神职的浪漫主义者”,海涅也是弗洛伊德作为一个无神论犹太人的榜样,是浪漫主义的源泉之一斯宾诺莎的“不信仰的兄弟”。他们赋予了爱欲和性欲一个重要的地位,通过提升个人的自我,来征服内心的自由。我们还应该回想一下弗洛伊德自己的“征服者”地位,以及他的作品的开放、“冗长”的形式。

弗洛伊德的老师Ernst Brü.Cke以一种物理化学还原论的精神对他进行了实验生理学的训练,这是为了反对Naturphilosophie.他自己的老师,约翰内斯冯mü.然而,弗洛伊德的作品中却渗透着浪漫主义的传统。这是他自我分析的结果-在浪漫的自我知识的传统中Bildung.-威廉·弗雷斯是一位浪漫生物学的专家,他向他传授了原始双性恋的概念。弗洛伊德随后开始了催眠-动物磁力的遗产-通过彻底的转变,创造精神分析疗法。与此同时,他还借鉴了自己所处时代的后浪漫主义,比如神学家古斯塔夫·费希纳(Gustav Fechner),他从他那里借鉴了拓扑学和快乐原则的概念;西奥多·利普斯(Theodor Lipps),从无意识中借鉴了概念;卡尔·舍纳(Karl Scherner),从梦境中借鉴了概念。在20世纪20年代他的思想发生转变的时候,随着本能的二元论,弗洛伊德可以被看作是对“世界的原始对立”的回归Naturphilosophie.后来,他参加了一个重要的讨论罗曼·罗兰“最后一位伟大的法国浪漫主义者。”

在“心理学分析的简短账户”(1924F)弗洛伊德以浪漫主义暗示为史前的精神分析的元素,而路德维希下肢痉挛性指出弗洛伊德的忠诚对自然概念为“神话般的本质”和托马斯。曼评估精神分析作为一种浪漫主义转变为科学。

Madeleine担保和Henri担保人

也可以看看:歌德和精神分析;个体;个性化(分析心理学);犹太教和精神分析;升华。

参考书目

Ellenberger,亨利。(1970)。无意识的发现:动态精神病学的历史和演变纽约:基本书。

弗洛伊德,锡格蒙德。(1924f)。心理分析的简短叙述。SE.19日:189 - 209。

MacGrath,William J.(1974)。奥地利的Dionysian和民粹主义政治纽黑文;伦敦:耶鲁大学按。

玛恩,托马斯。(1936)。弗洛伊德和未来。国际心理学分析杂志37.(1), 106 - 115。

--。(1941)。弗洛伊德在现代文化史上的地位。精神分析评论28.(1),92-116。

佛罗里尔,亨利和马德琳朱勒尔。(1986)。弗洛伊德等拉文化成果。修改弗兰C行乐de psychanalyse49., 1034 - 62。