kalisz.

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卡利什

卡利什(Ger。kalisch.;kalish.),波兹南市的城市,波兰;它在波兰拥有最古老的社区。在12的最后三分之一的12个左右到达那里的犹太人th世纪,minters。他们为大波兰(1127-1202)王子老米斯科三世(Mieszko iii the Oldster)和他的后代服务。13世纪中期,一大群来自莱茵兰和德国其他地区的犹太人经由西里西亚来到卡利斯th世纪并获得了统治者的保护。他们在卡利斯兹市建立了一个解决方案,并从事金融活动和商业。他们是卡利斯茨法规的启动者之一* Boleslav V.在1264年,他们帮助起草了1287年,社区的长者(judei高级洛杉矶)购买了一块来自所有者,卢比斯的土地,建立了一个墓地。在14年代中期th世纪以来,该城有一条“犹太街”,是各种金融活动的中心。在那个时候*黑死病在1349年,卡利斯茨的犹太人遭受了迫害。1358年,社区的负责人获得了国王的许可*卡西米尔三世伟大的建立犹太教堂;它的勃起立即开始,它仍然存在于1857年被火灾被摧毁的时候。1364年,Kalisz社区的负责人Falk,获得Casimir批准了波兰犹太人的特权宪章。

除了* Moneylending.,在15岁期间th16.th几个世纪以来,卡利斯的犹太人与克拉科夫和布雷斯劳进行贸易,并从事包括金匠、裁缝和屠宰在内的手工艺。犹太人区扩大了,社区随着来自波西米亚(1542年)、匈牙利和德国的移民和难民的增加而增长。在15th世纪以来,卡利斯的许多犹太人搬到了波兰其他城镇的新定居点。在16开始th世纪kalisz社区被一个人领导kahal三到五分钟Parnasim

由于犹太商业竞争与镇上的犹太商业竞争,反犹太主义者在卡利斯斯爆发了。一种*主机涉及犹太人在卡利斯的诽谤发生在1557年。在1565年,Kalisz社区申请了司法司法,索赔违反犹太教堂的损害赔偿和撤销,这是在当年的暴徒疫情爆发期间发生的犹太教堂。在16年底th卡利斯世纪富有的犹太人在卢布林、克拉科夫和波兹南的集市上从事广泛的商业活动,还有西里西亚的城镇。在1580-81年,他们通过当地海关运送了大约4500张兽皮,13500公斤。羊毛,4000公斤。蜡和70公斤。胡椒,还有其他商品。除了这些精英之外,卡利斯还有较穷的犹太人阶层;1579年,该城大约三分之一的犹太人因为财政困难而没有缴税。

17世纪中期,波兰发生了一场大灾难,Kalisz社区受到了严重影响th世纪。1648年至1649年,数百名来自波兰南部和东部的犹太难民通过卡利斯逃离了* Chmielnicki屠杀。1659年,在瑞典和波兰之间的战争结束时,数百名犹太人在卡利斯兹丧生,犹太季度被军队夷为尊重S. * czarniecki.。Kalisz社区在短时间内通过Poznan犹太人的迅速援助来康复,* Leszno., 和* krotoszyn.。到1670年,它能够从维也纳向难民提供庇护。jojing John III Sobieski批准了1676年Kalisz犹太人的特权,并于1678年,SEJM(饮食)给予了税收救济,以帮助他们克服严重的金融危机。在17的最后三分之一th世纪以来卡利斯的许多犹太人在布雷斯劳的集市上做生意*莱比锡出口毛皮和兽皮,进口昂贵的布料、金属制品和宝石。除了商业,卡利斯的犹太人还从事手工艺,如裁缝、皮货商、金匠、马鞍匠、铁匠、雕刻师、面包师和屠夫。从1672年起,犹太工匠被迫加入手工艺协会。

1706年,卡利斯爆发了一场大火,45名犹太人丧生,两年后,450名犹太人在这场瘟疫中丧生。在这些灾难和金融危机之后,许多犹太人破产了。1713年,这个社区不得不向基督徒借钱,以帮助有需要的人。当18世纪20年代基督教商人组成联盟,他们的主要目标之一是反对犹太人的商业活动时,卡利斯的犹太人地位变得更加严重。犹太人在卡利斯的经济地位只有在18年的后半段才有所改善th由于他们在经营粮食、牛、羊、羊毛和布料,以及在生产和销售酒类方面的成功。1761年,该社区与市政当局达成一项协议,免除犹太人支持士兵的义务,每年支付1200兹罗提。后*血液诽谤在1763年极端天主教团体的煽动下,四名犹太人被判处死刑。有809名犹太人人头税1765年在卡利斯1786年,207名工匠中有101名是犹太人。

下半场17分thCentury Kalisz是波兰犹太人的重要精神中心。名称所知的第一个rabbi,所罗门zalman b。耶利米·雅各布(Jacob)将于1639年至1643年任命。以色列B.Nathan Shapira(R.Israel Ha-Darshan)在17岁的下半年担任rabbith世纪,在那里建立了一个重要的犹太教。1696年之前,他被*犹大湾日产,作者Beit Yehudah.。从1656到1683年亚伯拉罕银白杨* Gombiner,作者Magen亚, 担任Dayyan.那里。

在框架内*四境议会Kalisz, Poznan, Leszno (Lissa)和Krotoszyn的社区是该省最重要的*大波兰。下半场17分th世纪,Kalisz社区获得省级议会的领导,继续持有它,直到1714年,议会的财政转移到Leszno社区。卡利斯社区的代表经常担任Parnasim在17年底的四个土地议会th世纪和18世纪初th。1737年,波兹南-卡利斯省是波兰王国的第三大犹太人口省(仅次于“俄国”和* Sandomierz-Krakow),并对波兰犹太人必须向皇家国库缴纳的总额的16%负责。

当Kalisz受普鲁士统治(1793-1806)时,许多犹太人在扩大的商业和工艺中发现就业,以及供应军队。18044年,该镇犹太人的数量增加到2,113(占总人口的30%)。镇架对犹太人的斗争现在加强,特别是在Kalisz于1815年纳入国会波兰。1827年当地当局的压力下,政府命令称卡利斯茨的犹太人应该居住在一个单独的季度(Rewir.)存在直到1862年,严重过度拥挤。此外,直到今年来自其他地方的犹太人是禁止的,禁止在与边境区犹太人的住所有关的争吵法规,从卡利斯茨与普鲁士的边界定居。1857年,1857年,犹太人的人口编号为3,463名(占总数的29%),1857年,4,352(36%)。在犹太季度外,只有23个犹太人。

从1840年代开始,犹太经济活动变得更加广泛。高达1861名犹太商人和承包商开发企业为羊毛编织和晒黑,也以棉花,羊毛和葡萄酒交易。在波兰起义(1863-64)产生的经济停顿后,并在铁路开放后,犹太人开放的肥皂,蜡烛和利口酒工厂,在1870年代开始发展Kalisz的蕾丝行业很快就庆祝了俄罗斯和中国市场。走向19的结束th世纪和20世纪初th,犹太制造商建立了现代纺织品和针织工厂,用于大规模生产的袜子以及玩具厂(娃娃)。卡利斯茨的犹太人口在1897年编号为7,580名(占总数的32%),1908年14,318(36%);当年卡利斯的67家工厂中,32家是犹太人拥有的。犹太医院于1836年由工业代表L. Mamroth成立于Kalisz,该倡议于1939年继续存在于1939年。作为教学语言的犹太学校成立于1875年的Kalisz。那一年登记了150名学生。在1878年,在镇上发生反犹太骚乱,被许多农民参与其中的宗教狂热物挑起;13名犹太人被杀害,而犹太物业在城市造成的损害达到20万卢布。从1881年开始,俄罗斯当局组织了来自德国或奥地利公民的犹太人的Kalisz频繁排出。到20年初th世纪有一个大型犹太工人在卡利斯,1909年,编号为3,000多个,包括学徒和雇用在研讨会的工作者。走向19的结束th世纪和20世纪初th世纪*ḥ在卡利什的东正教圈子中获得了影响,特别是在古尔的哈西德人(* Gora Kalwaria.),Kotsk(见* Kotsk的Menahem Mendel),* warka.。进步团体在1911年建立了他们自己的犹太教堂。在卡利斯的拉比中th和20th几个世纪以来所罗门湾Akiva * eger.(1835-40),以利亚Ragoler(1840-50),ẓevihirsch * chajes(1851 - 55)meir b。isaac *奥尔巴赫(1855-60),Hayyim Eleazar Waks(1862-81),Samson Ornstein(1881-1902)和Ezekiel Lipschuetz(直到1932年)。

1914年8月,当德国军队占领卡利斯时,士兵们在没有任何军事理由的情况下,蓄意煽动,放火焚烧了城市中心大约150所犹太人的房子。卡利斯的33名犹太居民在这次行动中丧生,许多人逃离了这座城市。后来建立了学校,包括雅各布·沙洛姆·恩格尔领导的Tahkemoni学校和国家女子宗教学校哈瓦泽雷。

波兰统治建立后,成员* Endecja1919年3月,卡利斯的一个政党在那里组织了一场大屠杀,两名犹太人丧生。为了保护自己不受反犹主义鼓动,那里的犹太青年和工人组织起来*自我防备在1919年底和1920年。1921年卡利斯的犹太人口为15,566人(占总数的35%),1931年为19,248人。在两次世界大战之间的时期,所有犹太人政党都活跃在城里,犹太人和波兰人都参加的蕾丝工厂的工人以及制衣工人、皮革工人、搬运工和其他工人的贸易协会也很活跃。在1927年举行的市政选举中,在34名议会成员中选出了11名犹太人。一个犹太人中学于1916年开业。在20世纪20年代和20世纪30年代(属于Cysho)的卡利斯茨有三所以,由工人派对成立。在卡利斯出版的期刊包括每周犹太岛的方向,di Kalisher vokh.阿布拉莫维茨创办于1919年,由m·阿布拉莫维茨编辑。卡莱斯·勒布恩,成立于1927年,由Fogelson博士继续为Dos Naye Lebn.一直担任A. Mamelok的编辑,直到1938年。1929年到1937年间* Agudat以色列每周出版的卡利什Vokh在拉比·利特曼的编辑下。20世纪30年代,卡利斯有两个犹太教堂和大约35个祈祷所。

在1933年的Endecja党的领导下,Kalisz在卡利斯中增加了反义石英宣传,并使许多尝试征收经济*联合抵制那里的犹太商人和工匠

(Arthur Cygielman)

大屠杀期间

1939年,卡利斯斯有超过20,000名犹太人(占总人口的50%)。德国人于1939年9月6日占领了Kalisz。犹太人被街道的德国人抓住了奴隶劳动,并被没收财产。引入措施施加宵禁,佩戴黄色*徽章。胡须和初始犹太人的犹太人被切断,波兰反毒素在这些活动中参与了特别的热情。在很短的时间内约有20%的当地犹太人设法逃脱,而其他10,000人被赶出他们的家园金宝搏体育彩票开奖结果Aktion1939年11月20日,为波罗的海腾出空间Volksdeutsche.。被驱逐的家庭最初住在仓库里,但在12月的头两个星期被驱逐到总政府的卢布林区。驱逐出境之后,又有数千名犹太人成功逃离卡利斯,并分散到波兰的许多地方,其中近7000人在波兰境内寻求庇护*华沙贫民区(1940年)。德国人在附近的Kozminka村设立了劳动营​​,其中雇用了1,300名能干的犹太人。到1940年1月1日,612名犹太人仍然在卡利斯,其中一些工匠。1910年10月,德国人谋杀了所有在附近的森林中生病的所有人。

卡利斯的犹太社区已减少到大约400名身体健全的年轻人,住在三栋大楼内,并在那里设立了讲习班。一些犹太人被迫拆除犹太人公墓的墓碑,用作人行道。到1941年底,200名犹太人,包括一些儿童,被送往死亡集中营* Chelmno。几个月后,剩下的犹太人被送往* Lodz.贫民区,仍在Kozminka工作营地的少数犹太人被送去。kalisz因此成了*默登林

1946年,在一些幸存者返回后,犹太社区有近300人,但最终都离开了。在以色列为Kalisz社区出版了几本纪念书籍:塞弗赖什(2卷。,HEB。和YID。,1964-67);卡利什书(1968);和托莱特yehudei Kalish.(1961, Y.D. Beit-Halevi)。

[Danuta Dombrowska]

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