米德尔顿的理查德(Mediavilla)gydF4y2Ba

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方济各会哲学家和神学家,被授予gydF4y2Ba医生固相;gydF4y2Bab。gydF4y2Bac。gydF4y2Ba1249;兰斯,1302年3月30日。有些人认为他是英国人;其他人认为他是法国人。1295年9月20日,他被选为法国省的省部长(参见H. Lippens,Archivum Franciscanum historicumgydF4y2Ba37 (1944) 3gydF4y2Ba- - - - - -gydF4y2Ba然而,这并没有解决他的国籍问题。gydF4y2Ba

理查一生中最早确定的日期是1283年,当时他和其他神学家一起受命研究彼得·约翰·奥利维(peter john olivi)的著作。那一年他获得了学士学位,但第二年他已成为神学博士。他可能在巴黎师从皮埃特罗·法尔科、威廉·德拉马和马太。从1284年到1287年高地regensgydF4y2Ba方济会在巴黎的工作室人们最后一次听说他是在1296年,当时他在图卢兹的圣路易斯附近的那不勒斯。

理查德的主要著作是他的评论gydF4y2Ba于gydF4y2Ba彼得·伦巴第。他也写了45Quaestiones disputatae,gydF4y2Ba大部分未出版,有三个系列gydF4y2BaQuodlibetagydF4y2Ba这反映了根特的亨利,方丹的戈弗雷,莱辛的贾尔斯和罗马的贾尔斯所讨论的问题。他的讲道有四篇流传至今。理查德对实验科学的兴趣可能表明他有英国背景。他经常使用从经验中得出的论点,喜欢归纳法。总的来说,他仍然忠于奥古斯丁-博纳文图尔的观点,但在某些方面,他倾向于托马斯主义或提出个人观点。他认为知识来源于抽象,通过抽象的工作intellectus再次,gydF4y2Ba没有特殊的神圣启示。他还将最小程度的现实性归于物质,因此,如果上帝愿意,物质即使没有形式也能存在。

参见:gydF4y2Ba的形式、单一性和多元性。gydF4y2Ba

参考书目:gydF4y2Ba米德尔顿的Richard, OFM on Esse and Essence,gydF4y2Ba方济会的研究gydF4y2Ba8 (1976) 49gydF4y2Ba- - - - - -gydF4y2Ba76.《米德尔顿的理查德论世界是否可能是上帝永恒创造的问题》(Richard of Middleton on the Question)托马斯·阿奎那及其同时代人思想中的世界永恒gydF4y2Ba(莱顿1990),69gydF4y2Ba- - - - - -gydF4y2Ba81.m. henninger,“Mediavilla的Hervaeus Natalis和Richard”,j. j. e. gracia编,个性化在经院哲学gydF4y2Ba奥尔巴尼(1994)299gydF4y2Ba- - - - - -gydF4y2Ba318.l . cova在Mediavilla的Riccardo的Peccatum e coniscentiagydF4y2Ba罗马(1984年),参考书目。a . perez-estevezLa Materia, De Avicena a La Escuela Franciscana: Avicena, Averroes, Tomas De Aquino, Pecham, Marston, Olivo, Mediavilla, Duns EscotogydF4y2Ba(马拉开波1998),参考书目。gydF4y2Ba

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